الصفحه ٣٠ : فضع يدك على متن ثور فما وارت يدك من شعره فانك تعيش بعدد كل شعرة
من ذلك سنة قال : ثم ما ذا؟ ـ قال : ثم
الصفحه ٣١ : من طبعة مصر سنة
١٣٢١ ) : « قال النبي ( صلعم ) : لم يكذب ابراهيم عليهالسلام
الا ثلاث كذبات كلها فى
الصفحه ٣٥ : ) ».
وقال السيد مرتضى الرازى فى
الباب الثامن عشر الّذي فى ذكر ما نسبه اهل السنة الى الأنبياء وقالوا به فى
الصفحه ٤٠ : السيد مرتضى الرازى فى تبصرة العوام فى أواخر الباب الثامن عشر ضمن ذكره
اقاويل اهل السنة : « وگويند
الصفحه ٤١ : من أبواب المعانى ضمن تعداد اشياء
ليست من الالتفات ما نصه ( ص ١٠٣ من النسخة المطبوعة بتبريز سنة ١٣٠١
الصفحه ٤٢ : العبارة فى الاصل بدون حرف العطف لكن المتعارف فى ألسنة أهل التصنيف والتأليف
والتحقيق استعمالهما عند
الصفحه ٤٩ : سنة ١٢٩٤ ) :
« ونقل البخارى والنسائى
ومسلم وأبو داود فى صحاحهم قال سويد بن غفلة : قال على
الصفحه ٥٢ : ء الله
تعالى.
ووجدنا الرّواية
منهم عن قوم لبثوا فى طاعة بنى أميّة نيّفا وتسعين سنة يلعنون
الصفحه ٥٣ : امية
ورووا لهم ما أحبوه حتى وصلوا الى حاجتهم ولعنوا معهم على بن أبى طالب نيفا
وثمانين سنة وهم الذين
الصفحه ٥٥ : عنه (١) ] فرأينا
رواياتهم هذه الّتي يسمّونها سنّة عن هؤلاء الّذين قصصنا قصّتهم ، ولو أنّ رجلا فى
الصفحه ٥٩ :
الازرق فى كتاب تسهيل المنافع فى الطب والحكمة المشتمل على شفاء الاجسام وكتاب
الرحمة
( ص ٦٦ من طبعة مصر سنة
الصفحه ٦٠ : رحب البلعوم مندحق البطن ( الى آخره ) » ( انظر
المجلد الاول من طبعة مصر سنة ١٣٢٩ ؛ ص ٣٥٨ ) وكذا نقلنا
الصفحه ٦٣ : سنة ١٣٢٩ ) :
« قنت على بالكوفة على معاوية
ولعنه فى الصلاة وخطبة الجمعة وأضاف إليه عمرو بن العاص وأبا
الصفحه ٦٥ : مصر سنة ١٣٢٩ ) :
« الطعن السادس ـ أنه عطل حد
الله فى المغيرة بن شعبة لما شهد عليه بالزنا ولقن الشاهد
الصفحه ٦٦ : سنة ثمان وخمسين ؛ سقط