الصفحه ٢٣٦ : أمير ، ورويتم أنّ عمر بن الخطّاب قال يوم الشّورى : لو أنّ سالما مولى أبى
حذيفة وأبا عبيدة حيّين لما
الصفحه ٣٤٢ :
وروى أنّ عمر كتب
الى ابن مسعود لا أرانا الاّ وقد أجحفنا بالجدّ فى إعطائه السّدس فأعطه الثّلث
الصفحه ٤١٣ : بعد ان انتبهوا وجدوا ناقة صاحب هذا القول تكوس عقيرا فنحروها
وباتوا يشتوون ويأكلون فقالوا : والله لقد
الصفحه ٤١٨ :
فى حفرتك (١) المفضّل (٢) الّذي مشى (٣) فاجتذل (٤) انّه لم يؤدّ ولم
يفعل (٥) ثمّ ملأنا عليه
الصفحه ٣٨ :
ورووا أنّ النّبيّ
ـ صلىاللهعليهوآله ـ حلّل أشياء بعينها بغير ناسخ ومنسوخ ، وكذلك أصحابه ، أحدهم
الصفحه ١٥٨ : فيقولون : وما بأس بقتل رجل فى صلاح الأمّة ؛ إنّه إنّما أراد قتله لأنّ عليّا أراد
تفريق الأمّة وصدّهم عن
الصفحه ١٦١ :
ثلاثا قد كنت
فعلتهنّ ، فقيل له : وما هنّ؟ ـ فقال : ندمت أن لا أكون سألت رسول الله
الصفحه ٢١٩ :
بما قضيا من
الشّهوة نكالا من الله والله عزيز حكيم. ورويتم أنّ أبا موسى الاشعرىّ
الصفحه ٢٣٧ : الى الوقيعة فيه.
ثمّ رويتم أنّ
أصحاب محمّد (ص) قالوا : يا رسول الله لو ولّيت علينا أبا بكر فقال : ان
الصفحه ٢٤٠ : الى
ما يلزمكم من قبيح القول وشنيعه (٢).
ثمّ
قلتم : انّ من (٣) طلّق امرأته على
غير ما أمر الله [ به
الصفحه ٥٥١ :
أهل العلم بالأخبار : انّ الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج بن أبى سلمة بن عبد العزّى بن غيرة بن
عوف بن
الصفحه ١٩٨ :
موافقة الكتاب لفتياهم بالحلال والحرام (١).
ما نذكر
من صاع رسول الله (ص) ومدّه
ورويتم أنّ عمر بن
الصفحه ٢٠٢ :
خلافة عمر ينادى
فيه : حىّ على خير العمل ؛ فقال عمر بن الخطّاب : إنّى أخاف أن يتّكل النّاس على
الصفحه ٢٠٦ :
السّورة اذا قرأتم
عزيمة من عزائم السّجود انّه لا يجوز أن تسجدوا فى وسطها ولا خلاف بين الأمّة فى
الصفحه ٢٢٢ :
[ كانت ] مثل سورة
البقرة قبل أن يضيع منها ما ضاع وانّما بقى ما فى أيدينا منها ثمانى آيات أو تسع