الصفحه ٦٧ : الجمع فكان معهما ثالث كما اشار إليه ابن عبد البر فى الاستيعاب
وقال ابن شهرآشوب فى كتابه المناقب فى الفصل
الصفحه ٨١ : والمثناة بينهما معجمة ابن أبى
عمران الطائى مولاهم الكوفى ثقة ثبت فيه تشيع قليل كثير الارسال من الثالثة مات
الصفحه ٢١٩ : الثالث
، ولا يملأ جوف ابن آدم الا التراب ويتوب الله على من تاب. وأخرج
الحاكم فى المستدرك عن أبى بن كعب
الصفحه ٢٢٥ : ».
__________________
البزار محمد بن حميد الرازى وهو ثقة وفيه خلاف وبقية رجاله
وثقوا » وقال الحاكم فى المستدرك فى كتاب معرفة
الصفحه ٤٢٥ : من ذلك فى أماكنه من هذا الكتاب ».
أقول : لو أردنا أن نذكر ما ذكره علماء أهل السنة من هذا القبيل
الصفحه ٤٢٩ : انحدر الطير
فضربه فأخذ ربعه وطار ثم رجع فأخذ الربع الاخر ثم رجع فأخذ الربع الثالث ثم رجع
فأخذ الربع
الصفحه ٤٥٥ : وكشف الصدق بعد نقله
من كتاب المناقب لابى بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ من الجمهور باسناده الى
ابن
الصفحه ٥٥٣ : ريش السّهم ) قال الرّاوى : فقال
له عمر رضى الله عنه : اذهب مغيرة قد ذهب نصفك ، ثمّ دعا الثّالث فقال له
الصفحه ٢٥ : « تهيئوا » ماضيا ويمكن ان يقرأ بصيغة الامر ويكون
جزء قوله : « انا ربكم » فحينئذ لا يستقيم الكلام الا بان
الصفحه ٦٣ : الحديد فى
اواسط الجزء السادس عشر من شرح نهج البلاغة ضمن كلام له ( انظر ص ٥١ من
المجلد الرابع من طبعة مصر
الصفحه ١٧٤ : رواه ابن أبى الحديد فى الجزء الثانى عشر من شرحه على نهج
البلاغة عند ذكره سيرة عمر ( انظر ص ٩٧ من ج ٣ من
الصفحه ٢٧٤ : مبسوطة ومفصلة ( انظر ص ٢٥٢ و ٢٥٣ من الجزء الثانى من النسخة المطبوعة
الصفحه ٣٠٨ : ( ص ٢٤٧ من الجزء الثانى من طبعة النجف
) وقال
صاحب الاستغاثة
بعد تكذيبه حديثا نقله العامة فى كتبهم من « أن
الصفحه ٣١٧ : السيد المرتضى (ره) فى الفصول
المختارة ( انظر الجزء الاول ص ١٣٣ ـ ١٣٤ من الطبعة الاولى ) ما نصه : « ومن
الصفحه ٥٢٦ : وغيرهم من فرق الضّلال.
هذه خلاصة ما كان
النّقيب أبو جعفر علّقه بخطّه من الجزء الّذي أقرأناه.
ونحن