الصفحه ٣٣١ : : « فتشاركوا » وحيث كانت نسخة مث متعلقة للمحدث النورى (ره) كما سنوضحه فى
مقدمة الكتاب ان شاء الله تعالى نقل
الصفحه ٩٢ :
وقد رويتم وقرأتم
فى كتابه (١) الّذي يسمّى كتاب الجامع أنّ رجلا لو تزوّج جارية رجل على
عشرة دراهم
الصفحه ٥٥٥ : الّذي أنزل الكتاب على رسول الله ( صلعم ) فى بيتك أتعلمين
أنّ رسول الله (ص) جعل عليّا وصيّا على أهله وفى
الصفحه ٢١١ : به منهن الى أجل
مسمى » ويأتى هذه الأحاديث الثلاثة فى مبحث المتعة من الكتاب ان شاء الله تعالى.
أقول
الصفحه ٩١ : وفقت أترجم حال سعيد وأشرحه فى تعليقات
آخر الكتاب ان شاء الله تعالى.
(٥)
فى الاصل : « ما غزا
الصفحه ٥٠٤ : الخاتمة ؛ والّذي فيه من الأوراق البيض قد سقط من نسخة
الأصل يسّر الله نسخه من نسخة أخرى وكان ذلك فى عدّة
الصفحه ٨٠ : : يأتى الكلام فى ذلك الباب فى مجلد تعليقاتنا على الكتاب ان شاء الله
تعالى.
الصفحه ١٨١ : مبسوطا فى تعليقاتنا على الكتاب ان شاء الله تعالى.
__________________
(١)
قال
ابن عبد البر فى
الصفحه ٤٤٦ : بن الخطّاب ، فلئن زعمتم أنّ عمر بن الخطّاب
نهى عمّا أمر الله به فى كتابه وأمر رسول الله به النّاس لقد
الصفحه ٢٤٥ : تقولون فانّ الله عزّ وجلّ يقول فى كتابه : ( لا
يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ
الصفحه ٣٥٩ : : مات
سنة تسع عشرة ومائتين » وقال ابن حجر فى تقريب التهذيب : « عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشى الحميدى
الصفحه ١٥ : السيوطى فى اللئالي المصنوعة فى أواخر كتاب
التوحيد نظائر له منها « وقال الطبرانى : حدثنا على بن سعيد الرازى
الصفحه ١٥٦ : وقعت فمن
موارد نقلها فى كتب الشيعة علل الشرائع للصدوق والاحتجاج للطبرسى وتفسير على بن
ابراهيم وكتاب
الصفحه ٣٢٦ : : « ورويتم عن عمر » الى ما يأتى من قوله « وعن
ذبائح أهل الكتاب » فى م فقط. قال المجلسى (ره) فى ثامن
البحار
الصفحه ٥١٢ : يلزمنا
اليوم حفظ رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ فى زوجته وحفظ أمّ حبيبة فى أخيها ولم تلزم الصّحابة