الصفحه ٦٥ : مصر سنة ١٣٢٩ ) :
« الطعن السادس ـ أنه عطل حد
الله فى المغيرة بن شعبة لما شهد عليه بالزنا ولقن الشاهد
الصفحه ١٤٢ : ».
(٥)
« لو كان » ليس فى سائر الكتب.
(٦)
فى شرح النهج فقط.
(٧)
« أرادوا » فى نسخ الكتاب فقط.
(٨)
فى
الصفحه ١٥٢ : (١٥) لك من اتّباع (١٦) هذا الرّجل
__________________
(١)
فى المسترشد : « ولقد والله ».
(٢)
فى
الصفحه ١٤٧ : قام
الى الباب ليغلقه فاذا آذنه الّذي أذن لنا عليه فى الحجرة فقال له عمر : امط (٣) عنّا لا أمّ لك
الصفحه ٤٨٠ : الخراج فقد ذكره أرباب علم الخراج والكتاب وذكره الفقهاء أيضا فى
كتبهم وذكره أرباب السيرة وأصحاب التاريخ
الصفحه ١٤٥ :
موضعها ان شاء الله تعالى.
(٣)
« على دفينة لعمر » فى نسخ هذا الكتاب فقط.
(٤)
كذا فى سائر الكتب وفى نسخ
الصفحه ٢٧٦ : والمحدود بسبب الخمر هو
عبيد الله.
فليعلم أن الخوض فى هذا المطلب يقتضي تأليف
كتاب فمن أراد البسط فى ذلك
الصفحه ١٤٦ : الميمنى : أخاف عليهما النحل ».
(٤)
كذا فى شرح نهج البلاغة وفى نسخ الكتاب « صمتا » ( بالصاد المهملة والتا
الصفحه ٣٦٠ : البخارى فى باب اخراج اليهود من جزيرة العرب من كتاب الجهاد
والسير ومسلم فى كتاب الوصايا عن سفيان عن سليمان
الصفحه ٢٤٦ :
يَكْتُمْنَ
ما خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللهِ وَالْيَوْمِ
الْآخِرِ
الصفحه ٥٥٤ : الّذي أخزاكم ، فقال عمر : بل أخزى الله مكانا رأوك فيه. وذكر عمر
بن شبّة فى كتاب أخبار البصرة أنّ أبا
الصفحه ٢٧٥ : له : يا بنى اذا لقيت ربك
فأخبره أن أباك يقيم الحدود ، والّذي فى السير أن المحدود فى الشراب ابنه
الصفحه ٥٩ : محمود محمد الطناحى وهو
الّذي طبع الكتاب بتحقيقه فى ذيل العبارة ما نصه : ( انظر ج ٤ ص ٢٨٨ ) :
« جا
الصفحه ٤٥٧ : ؟ ـ قال : يطعن على امامه وامامه
من قال الله فى كتابه : فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ».
أقول : أما
الصفحه ٨٦ : فى
الجاهلية والاسلام.
ثم انك تعلم وكل هؤلاء الرهط
يعلمون أنك هجوت رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله