الصفحه ٤٥ : ) أحرقهم بالنّار
أو زنى أو سرق أو قتل النّفس
__________________
(١)
قال
الخزرجى فى خلاصة تذهيب الكمال
الصفحه ٤٧ : خلاصة تذهيب الكمال : « ( ت
) سعد بن الاخرم بمعجمة ثم مهملة الطائى عن ابن مسعود وعنه ابنه المغيرة ذكره
الصفحه ٨٨ : ليلحقنى
فاطّلع علينا معاوية فسرّى عنّى.
قال شريك : ما كان
أسوأ ظنّه بأبيه؟!
ذكر الحكم
بن أبى العاص
الصفحه ٦١ : رسول الله (ص) يقول : ان بنى اسرائيل
اختلفوا ولم يزل الاختلاف بينهم حتى بعثوا حكمين ضالين ويضل من
الصفحه ٤٦ : الصحيح « فضيل » وهو الّذي يروى
عن المغيرة قال الخزرجى فى خلاصة تذهيب الكمال : « (ع) ـ محمد بن فضيل بن
الصفحه ٨١ : (٣).
__________________
(١)
فى الاصل : « عن عمر بن مروة » وهو محرف عن « عمرو بن مرة » قال
الخزرجى فى خلاصة تذهيب الكمال : « عمرو
الصفحه ٣٠٠ : ».
(٥)
المراد بأبى وائل شقيق بن سلمة الاسدى ففى خلاصة تذهيب الكمال : « شقيق بن سلمة الاسدى أبو وائل الكوفى أحد
الصفحه ٤٠٤ : على هذه
المقبرة وهو جاء من مكّة وقد علّق
__________________
(١)
ح : « مبارك ».
(٢)
فى
خلاصة
الصفحه ٤٤٢ : خلاصة
تذهيب الكمال :
« بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشى بالقاف مولاهم أبو اسماعيل البصرى العابد أحد
الحفاظ
الصفحه ٦١٤ :
، ١٨٨
خلاصة تذهيب
الكمال ٤٥ ، ٤٦ ، ٤٧ ، ٦٠ ، ٦١ ، ٨١ ، ٨٨ ، ١٣٣ ، ١٦٢ ، ١٧١ ، ١٨٠ ، ٣٠٠ ، ٣٠٥ ،
٣٥٩
الصفحه ٦٠ : .
__________________
(١)
قال الخزرجى فى خلاصة تذهيب الكمال : « يزيد بن هارون الواسطى أحد الاعلام الحفاظ
المشاهير عن سليمان
الصفحه ١٣٣ : ».
(٦)
فى غالب النسخ : « ورغبة فى امرأته بجمالها » والقصة مشهورة.
(٧)
فى خلاصة تذهيب الكمال : « جرير بن
الصفحه ١٦٢ :
__________________
(١)
قال فى خلاصة تذهيب الكمال : « هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الاسدى أبو
المنذر أحد الاعلام عن أبيه
الصفحه ١٧١ : » فى م فقط.
(٣)
غير م : « وروى ».
(٤)
م : « عن زيد » وهو مصحف قطعا قال الخزرجى فى خلاصة تذهيب
الصفحه ١٨٠ : استحل ذلك واستجازه؟! ؛ ( الى آخر ما
قال ).
(٦) قال
الخزرجى فى خلاصة تذهيب الكمال : « اسماعيل بن
أمية