الصفحه ١٦٢ : ونيّفا (٣) رجالا ونساء فقدم بهم على أبى بكر فباعهم ثمّ قدم بعد ذلك
قوم من أهل اليمن على أبى بكر فشهدوا
الصفحه ٣٢٣ : : اللهمّ انّى لا أعلمه الاّ أن يكون الوالدان والولد (٨) ؛ فأعطيتم الاخت
مع الامّ (٩) ] طعنا على أبى بكر
الصفحه ١٤٢ :
الخير (١) لقد كان أبو بكر
مسدّدا فى عمر كأنّه ينظر الى قيامه [ من بعده (٢) ] وجدّه واجتهاده وعنا
الصفحه ٤٩٧ : أفضّل (٥) رءوس قريش ومن
سمّى رسول الله (ص) من أهل الجنّة سبعة نفر ؛ عليّ بن أبى طالب ، وعثمان بن عفّان
الصفحه ٣٣٦ : تصيّروه أبا فقد طعنتم على أبى
بكر اذ لم ترضوا قوله ، ولئن (٥) كان بمنزلة ا [ لأخ كا ] ن للذّكر مثل حظّ
الصفحه ١٧٤ : رواه ابن أبى الحديد فى الجزء الثانى عشر من شرحه على نهج
البلاغة عند ذكره سيرة عمر ( انظر ص ٩٧ من ج ٣ من
الصفحه ٥٢٠ : . وأنكر قوم من الأنصار رواية أبى بكر : لائمّة
من قريش ؛ ونسبوه الى افتعال هذه الكلمة وكان أبو بكر يقضى
الصفحه ٥١١ :
والمصرّ على بعض
المعاصى لا تقبل توبته واستغفاره عن البعض الآخر وأمّا من يعيش عمره ولا يلعن ابليس
الصفحه ١٥٧ :
غير محتاجين الى منازعتكم فيه لانا غير آخذين بفعل أبى بكر ولا متبعين له فيه ولكن
عرفونا ما الّذي دعا
الصفحه ٣٦٣ : شعبة قال : كنت عند أبى بكر الصديق ـ رضى الله عنه ـ فعرض عليه فرس فقال رجل :
احملنى على هذا فقال : لان
الصفحه ٧٧ : من طبعة المطبعة الحيدرية فى النجف ) :
« رواية أبى بكر محمد بن عبد
الله بن ابراهيم بن عبد الله
الصفحه ١٥٣ :
يريد أبا بكر [
والله (١) ] ما حدانى (٢) على الخلاف عليه الاّ تقدّمه عليك وتخلّفك عنها ولو كنت
الصفحه ٥٤٢ : ؛ اشارة الى أنّ سمرة قد عمل هذا العمل بأمر زياد بن أبيه وهو أخو
أبى بكرة فالاولى أن نحيل هذا البحث الى
الصفحه ٢٠١ : الأذان على
عهد رسول الله (ص) وعلى عهد أبى بكر وصدرا من
__________________
بعد نقله وبيان معناه
الصفحه ٥٣١ : الْبَحْرِ وَطَعامُهُ ) : انّ الجرّيث حلال بالاتّفاق وهو قول أبى بكر وعمرو ابن
عبّاس وزيد بن ثابت وأبى هريرة