الصفحه ٣٤٤ : ».
وقال الحافظ نور الدين على بن أبى بكر
الهيثمى فى مجمع الزوائد فى كتاب الفرائض ما نصه :
(
انظر
الصفحه ١٦٥ : عثمان
فقال : هيها أليك كأنى بك قد قلدتك قريش هذا الامر لحبها اياك فحملت بنى أمية وبنى
أبى معيط على رقاب
الصفحه ٤٧٢ :
الامام جعفر الصادق على آبائه وعليه أفضل الصلاة والسلام وتسورهم على سمى مقامه.
أرادت عرارا بالهوان
الصفحه ١٤٠ :
برجل قطّ كان أسلس
قيادا لرجل ولا أقول فيه بالجميل (١) من عمر فى أبى بكر فأقبل عليّ عامر الشّعبىّ
الصفحه ١٠٣ : فلعله : « المقدمين » اى الذين يقدمون أبا بكر وعمر على على ـ عليهالسلام ـ فيكون صفة لما قبله وهو
الصفحه ٥٨٤ :
صلاة الفجر وسلمت فاضرب عنق على ( قول ابى بكر ) ١٥٥ ـ ١٥٦
أمرنا أن نقاتل
الناس حتى يقولوا
الصفحه ١٤٧ : قام
الى الباب ليغلقه فاذا آذنه الّذي أذن لنا عليه فى الحجرة فقال له عمر : امط (٣) عنّا لا أمّ لك
الصفحه ٣٤٦ : طلاق اذا تزوّجها ولا يفرّق بينهما.
ذكر صلاة
أبى بكر بالنّاس
وأمّا ما احتجّوا
به لأبى بكر من قول
الصفحه ١٦١ : الاستدلالي عن كلام أبى بكر فى الصلاة بعد ـ التشهد
وقبل التسليم على سبيل التفصيل ما نصه ( انظر ص ٢١ من طبعة
الصفحه ٥٨٥ : بكر كلم
عمر فى القدر فحجه ٢٨
ان الشارب اذا
شرب سكر ، واذا سكر هذا .. ( قول على ) ١٩٦
الصفحه ١٢٩ : بكر وعمر ومعاذ » ( كله بالرفع على ان
يكون فاعل « بعد » ) فبعد بمعنى هلك أو بعد عن الخير ونظير ذلك
الصفحه ٦٠٩ :
٨ ـ فهرس الأزمنة والأيّام
ز
زمن ابى بكر ٢٠٤
زمن الحجاج ٩١ ،
٢٧٩
زمن عمر ٢٠٤
الصفحه ٧٨ : كتاب سعد السعود [ نقلا ] من كتاب ما نزل من القرآن فى على برواية أبى بكر
محمد بن عبد الله الشافعى قال
الصفحه ٢٢ : كتاب التوحيد ( ج ١ ، ص ٢٨ ) :
« الخطيب أنبأنا الحسن بن أبى
بكر وعثمان بن محمد بن يوسف العلاف قالا
الصفحه ٣٨١ : زمان
اعتراض أمثال أبى على عثمان وأما زمان عمر فلم يكن الوضع مقتضيا لامثال هذه
الاعتراضات مع مؤيدات أخرى