الصفحه ٣١٤ : بكر ، وأقواهم فى دين الله عمر ، وأصدقهم حياء
عثمان ، وأقضاهم على بن أبى طالب ، وأقرأهم أبى بن كعب
الصفحه ٥٧٢ :
ندامة أبى بكر على أشياء عند وفاته
١٥٩
فى قول عمر : كل أحد أفقه من عمر
١٩٥
الصفحه ٣٨٧ : ) من طريق أبى
بكر عبد الله بن أبى الدنيا فى كتاب من عاش بعد الموت :
حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن
يونس
الصفحه ١٣٨ :
فاقتلوه (٤).
وكان (٥) الّذي (٦) حدا (٧) عمر على ذلك مع
ما كان فى صدره على أبى بكر (٨) أنّه بلغه عن قوم
الصفحه ٣٠٢ :
مشركون ؛ وآية ذلك
أنّهم يشتمون أبا بكر وعمر ، فوصفتم رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ أنّه حكم
الصفحه ١٥٨ : بيعة أبى بكر.
فهذه روايتكم على
أبى بكر الاّ أنّ منكم من يكتم ذلك ويستشنعه فلا يظهره وقد جعلتم هذا
الصفحه ٥٣٨ : الايمان عن أبى هريرة قال :
كنّا قعودا حول
النّبيّ (ص) ومعنا أبو بكر وعمر فى نفر فقام رسول الله (ص) من
الصفحه ١٨٣ : المتولّى له فعبتم [ فعل عليّ ] وصوّبتم قتال
أبى بكر أهل الرّدّة.
هذا وقد قال عمر
بن الخطّاب فى عامّة
الصفحه ١٧٦ : تفهمه وتنظر فيه فان من نظر وفحص رشد ان شاء الله ».
قال الحافظ نور الدين على بن أبى بكر
الهيثمى فى مجمع
الصفحه ٢٢٣ : م وليس فى م هنا منه كلمة.
(٢)
قال الحافظ نور الدين على بن أبى بكر الهيثمى فى مجمع الزوائد فى باب ما جا
الصفحه ٥١٨ : والنّدم لا يكون الاّ عن ذنب.
ثمّ ينبغى للعاقل
أن يفكّر فى تأخّر عليّ ـ عليهالسلام ـ عن بيعة أبى بكر
الصفحه ٥٥٤ : : أشهد أنّ المغيرة فعل كذا وكذا ، فهّم عمر رضى الله عنه أن
يضربه حدّا ثانيا فقال له عليّ بن أبى طالب رضى
الصفحه ٢٩٠ :
تروون أنّ النّبيّ
ـ صلىاللهعليهوآله ـ قد قنت فى صلاته
ودعا على المشركين وتروون أنّ أبا بكر وعمر
الصفحه ٣٦٤ : والانتشار
ومنه حديث أبى بكر : أن
المغيرة رجل وازع يريد أنه صالح للتقدم على
الجيش وتدبير أمرهم وترتيبهم فى
الصفحه ١٣٤ : على
أبى بكر؟ ـ قال الحسن : فما تراه اذا؟ [ مع أنّه قد (٨) ] كانت بين (٩) قوم حركة هى
الّتي [ دعت عمر