الصفحه ٥١٢ :
وشقّت عصا
المسلمين وأراقت دماء المسلمين من قبل وصول عليّ بن أبى طالب ـ عليهالسلام ـ الى البصرة
الصفحه ٢٢٢ : ـ عليهالسلام ـ أن يؤلّف القرآن فألّفه وكتبه ، ورويتم أنّ إبطاء عليّ على أبى بكر البيعة (٤) [ على ما ] زعمتم
الصفحه ٥٤٧ : الدّخول على أمّ حبيبة لأنّها اخته على زعمه وزعم معاوية ثمّ ذكر
قول أخيه أبى بكرة فانصرف عن ذلك ، وقيل
الصفحه ٥٥٢ :
وهى سميّة
المذكورة وهذا سبب نظم البيتين فى آل أبى بكرة كما تقدّم ذكره ، وعلاج جدّ الحارث
بن كلدة
الصفحه ٦٢٣ :
٤٣ ـ التنبيه على
اشتباه وقع فى كلام صاحب الذريعة.
٤٤ ـ فى أن «
شاذان » هل هو لقب الخليل أم اسم
الصفحه ٢٣٦ : أمير ، ورويتم أنّ عمر بن الخطّاب قال يوم الشّورى : لو أنّ سالما مولى أبى
حذيفة وأبا عبيدة حيّين لما
الصفحه ١٥٥ : لامامته وكيف يطعن عمر فى إمامة أبى
بكر وهى أصل لامامته وقاعدة لولايته؟!
وليس هذا بمنكر ممن طمست
العصبية
الصفحه ٦٩ : المؤمنين عليّ بن
__________________
(١)
اشارة الى أن سمرة قد عمل هذا العمل بأمر زياد بن أبيه وهو أخو
الصفحه ٤٩١ : وعثمان بن أحمد بن السماك حدثنا
أحمد بن عبد الجبار العطارى حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبى صالح عن أبى
الصفحه ٣٢٨ : القول كان من عمر لما طعن
بعد قوله لما استخلف انى لاستحيى أن أخالف فيه أبا بكر كما مر وبعد قوله أتى على
الصفحه ٣٨٦ : عساكر ».
وقال الحافظ نور الدين على بن
أبى بكر الهيثمى فى مجمع الزوائد فى باب الخلفاء الاربعة من كتاب
الصفحه ٥٨٦ : ابن عم لها اليوم ( قول عثمان ) ٢٥٩
بل هو ( ابو بكر
) كان أغش وأظلم ... ( قول عمر ) ١٤٨
الصفحه ٥٦٢ :
عمران بن مسلم بن
أبى بكر الهذلىّ يقول : سمعت
الشّعبىّ يقول :
أتى بى الحجّاج
موثقا ، فلمّا دخلت
الصفحه ٣٤١ : على عهد عمر بن الخطّاب فترك جدّه (٤) وإخوته فأتينا (٥) ابن مسعود فجعل
للجدّ مع الاخوة السّدس ثمّ توفّى
الصفحه ٣٧٩ : : ( ج ١ ؛ ص ٤٩ ) : « وكان عمر يقول : أبى سيد
المسلمين ». أقول : قد نقلنا قبيل ذلك عن طبقات ابن سعد ما يدل على ذلك