الصفحه ٢٥٩ :
ميراثنا من رسول
الله (ص) من حيطانه وكان عثمان متّكئا فجلس وكان عليّ بن أبى ـ طالب (ع) جالسا
عنده
الصفحه ٥٨٩ : الحق ١٣١
ندمت على أن
سألت رسول الله (ص) عن ثلاث .. ( قول أبى بكر ) ٤٢٨ ، ٤٢٩
الصفحه ٢٩ : قال : بينا رسول الله ( صلعم ) يحدثنا على باب الحجرات اذ
أقبل أبو بكر وعمر ومعهما فئام من الناس يجاوب
الصفحه ٢٥٦ : (٣) كان يعطيهنّ عمر
؛ فان كان عثمان أصاب فقد أخطأ عمر ، وان كان عمر أصاب فقد أخطأ عثمان ؛ اذ نقصهنّ
ممّا
الصفحه ٣٦١ : : عرض فرس
على أبى بكر [ فقال : هلاّ فارس أحمله عليه؟ (٦) ] فقام إليه رجل (٧) من الأنصار فقال : يا خليفة
الصفحه ٣٢٦ :
[ ورويتم عن عمر (١) أيضا أنّه قال : ثلاث وددت أنّ رسول الله ـ صلّى الله عليه
الصفحه ٤٧٧ :
وتروون أنّ عبد
الله بن سبأ اتى به الى عليّ بن أبى طالب (١) وشهدوا عليه أنّه يشتم أبا بكر وعمر فلم
الصفحه ٤٥٨ : : لم
يقل هذا الاّ بغضا منه لأبى بكر.
قال ابن عمر :
فأبقانى الله حتّى رأيت مروان بن الحكم يخطب على
الصفحه ٤٧٦ : ـ تعقلون ما تروون (١) وما تحكمون؟ هل
يكون شيعة عليّ الاّ من تولاّه ، وعادى من عاداه ، وأطاع أمره ، ورضى
الصفحه ٥١٦ : واشتهر من قول عمر : كانت بيعة أبى بكر فلتة وقى الله شرّها فمن عاد الى مثلها فاقتلوه ، وهذا طعن
فى العقد
الصفحه ٥١٩ : فافعل به وافعل. وقال عثمان
لعلىّ ـ عليهالسلام ـ فى كلام دار بينهما : أبو بكر وعمر خير منك فقال عليّ
الصفحه ٣٨٨ : بكر من بعده ثم كان فى يد عمر ثم كان فى يد عثمان حتى وقع
منه فى بئر أريس بعد ما مضى من خلافته ست ستين
الصفحه ٦٢٢ : حاله فى تأريخ الحاكم.
١١ ـ هل الفضل سمى
كتابه بالايضاح أم الناس؟
١١ ـ احتمال
التصحيف بين « الايضاح
الصفحه ٣٣٥ : خالف عليّ وابن عبّاس زيدا وخالفه أيضا أبو بكر وعمر ؛ ولو
__________________
(١)
من آية ١١ سورة
الصفحه ٥٥٠ : ء حتّى قال فى زياد وأبى بكرة ونافع أولاد سميّة :
انّ زيادا
ونافعا وأبا ـ
بكرة