الصفحه ٤٠١ :
وروى عبيد بن
اسحاق العطّار عن عاصم بن محمّد العمرىّ قال : حدّثني زيد بن أسلم عن أبيه قال :
بينا
الصفحه ٤٨٥ :
فلئن كانوا عندكم
أحرارا فقد طعنتم على عمر فيما أراد من بيعهم.
وروى أسد (١) بن عمر القاضى أنّ عمر
الصفحه ٥٣٣ :
النّار على
ابراهيم ، وأن العظاية تمجّ الماء عليه ، وأنّ الغول كانت تأتى مشربة أبى ـ أيّوب
كلّ ليلة
الصفحه ٤٥٦ : تكذّبون أصحابكم وفقهاءكم.
ثمّ روايتكم على
عبد الله بن عمر أنّ رجلا سأله عن مسألة وعنده رجل من اليهود
الصفحه ٥٣٩ : لاستي فقال : ارجع يا أبا
هريرة فرجعت الى رسول الله (ص) فأجهشت بكاء وركبنى عمر فاذا هو على أثرى فقال رسول
الصفحه ٤٠٤ : عبد الله بن عمر من مكّة حتّى
أتينا على (٤) مقبرة بين مكّة والمدينة فقال سالم : أخبرنى أبى (٥) أنّه أتى
الصفحه ٨٤ : على لسان النّبيّ الأمّىّ وقد
خاب من افترى. ورويتم عن جرير عن يزيد بن أبى داود قال : حلفت عائشة [ أن
الصفحه ٣٧٣ : سلمة عن أبى إسحاق عن عمر
بن عبيد » والتصحيح من كتاب المسترشد وستأتى عبارته فى الذيل.
(٢)
قال
الفيومى
الصفحه ١٣ : اللبيب : قط على ثلاثة
أوجه ( الى ان قال ) : الثانى ان تكون بمعنى حسب وهذه مفتوحة القاف
ساكنة الطاء يقال
الصفحه ٥٩٩ :
اليمانى ٨٨
على بن زيد ٦٦
على بن عاصم ٤٥
على بن عياطى
الحريرى ٣٦٦
عمار بن ياسر ٧٨
، ١٢٣ ، ٢٥٠
عمر
الصفحه ٢٨٤ : أحكامهم
فان هذه سنة عمر فيهم وسيرته ( الى ان قال ) وفى رواية
أخرى يا أخى لو لا أن عمر سن دية الموالى على
الصفحه ٢٧٢ : ». وقال
ابن أبى الحديد فى شرح نهج البلاغة ضمن الكلام فى مقتل عمر تحت عنوان « فأما تاريخ
موته » ( ج ٣ من
الصفحه ٥٦٨ :
المربوطة بأمر الامامة فى كتابيه عبقات الأنوار فى اثبات إمامة الائمّة الاطهار ، واستقصاء
الافحام واستيفا
الصفحه ٢٨١ : واحدة على من سواهم ، وقوله
هذا عليهالسلام موافق
لقول الله تعالى : ( إِنَّمَا
الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
الصفحه ٤٦٣ :
الجامعة ما من حلال ولا حرام الا وهو فيها حتى أرش الخدش. ير ـ أحمد بن محمد عن
على بن الحكم عن على بن أبى