الصفحه ٤٨٠ : على الذين افتتحوها ، وقال بعضهم : ذلك الى الامام ان رأى ان يجعلها
غنيمة ليخمسها ويقسم الباقى كما فعل
الصفحه ٢٣ : (١).
__________________
قال الطبرانى : سمعت أبا بكر بن صدقة يقول : سمعت أبا زرعة الرازى يقول : حديث قتادة عن
عكرمة عن ابن عباس
الصفحه ٧٦ : : ورواه أبو بكر بن عياش عن الكلبى
عن أبى صالح عن ابن عباس وروى المسعودى فى حديثه قال قال رسول الله
الصفحه ١٥٩ : لئن كان
عليّ سامعا مطيعا لأبى بكر راضيا ببيعته ما فى الأرض جور يوصف به أحد أجور من هذا
أن يأمر بضرب
الصفحه ٢٥ : : الله ، فيقال لهم : هل تعرفونه؟
ـ فيقولون : ان عرفنا نفسه عرفناه ، فعند ذلك يؤذن لهم فى السجود بين كل
الصفحه ١٦٧ : السدوسى عن محمد بن خداش الاسدى عن نوح بن دراج عن حبيب
بن زادان عن أبيه قال : دخلت على عمر بن الخطاب
الصفحه ٣٠٧ : : ان الله وضع الحق على لسان عمر يقول به ، الحديث
التاسع والاربعون
أخرج أحمد والبزار عن أبى هريرة قال
الصفحه ٤٥٥ :
وروى عبد الرّزّاق
عن أبيه عن مينا (١) مولى عبد الرّحمن بن عوف قال : سمع عليّ بن أبى طالب صلوات
الصفحه ٤٦٩ :
والابيات أكثر من هذا فاقتصرت
منها على هذا لانه المقصود بذكر الجفر ثم قال ابن ـ قتيبة بعد الفراغ من الابيات
الصفحه ٤٥٢ : ، عن هيثم بن بشير (١) عن اسماعيل بن سالم عن أبى ـ ادريس عن عليّ بن أبى طالب ـ صلوات
الله عليه ـ أنّه
الصفحه ١٣٦ : الرّحمن فدخل عليه فكلّمه فى الحطيئة الشّاعر أن يرضى عنه وكان عمر قد
حبسه (٧) فى شعر قاله فقال عمر : [ انّ
الصفحه ١٩٢ :
؛ قال : فمرّوا بها على عليّ بن أبى طالب فقال : يا هذا [ ان كان ] سبيلك عليها
بذنبها فما سبيلك على الّذي
الصفحه ٢٦٦ :
__________________
أن عمر بن الخطاب ـ رضى الله عنه ـ قتل ( فساق نحو ما ذكره
مالك فى الموطأ
الصفحه ٤٤٣ : ء.
وروى (٢) بشر بن المفضّل
عن أبى قلابة قال : قال عمر : متعتان كانتا على عهد رسول الله
الصفحه ٢٣٠ :
(ص) قال : عليّ
أقضاكم ، وأبىّ بن كعب أقرؤكم ، وزيد بن ثابت أفرضكم؟ (١) قالوا : نعم ، قالت
الشيعة