الصفحه ٤١٤ : قاتل حول
العسكر لانه يحمل على طرف منهم وبه سمى الرجل مطرفا » فمن أراد التفصيل فليراجع
تاج العروس
الصفحه ٢٦ :
الملائكة تحمل ربّها وأنّها تعرف غضبه من رضاه وتعرف غضبه بثقله على كواهلها (٢).
ورووا عن أبى
الدّرداء أنّ
الصفحه ٤٧٣ :
ثمّ ما رواه وكيع
عن الفضيل بن مرزوق (١) عن الحسن بن الحسن بن عليّ (٢) أنّه قال : مرقت علينا
الصفحه ٥٥٦ :
ثمّ جاء فوارس
أربعة فهتف بهم رجل منهم قال : تقول عائشة : ابن أبى طالب وربّ الكعبة سلوه : ما
يريد
الصفحه ٤٥٠ : النّاس لعلىّ قال : حدّثنا أبو بكر الهذلىّ عن
الحسن قال : لمّا قدم عليّ البصرة قام إليه ابن الكوّاء وقيس
الصفحه ٥٣٠ : وَطَعامُهُ ) ، وقال عمر : صيده ما اصطيد وطعامه ما رمى به ، وقال أبو
بكر الطّافى حلال وقال ابن عبّاس : طعامه
الصفحه ٥٦٧ : وآن با امير المؤمنين عمر رسيده از حديث ابو هريره ـ رضى الله عنه ـ اينست
سخن محيط.
واز آنجا مستفاد
شد
الصفحه ٥٣ : امية
ورووا لهم ما أحبوه حتى وصلوا الى حاجتهم ولعنوا معهم على بن أبى طالب نيفا
وثمانين سنة وهم الذين
الصفحه ٤٨ : ، [ ويترحّمون على الشّيخين ويتبرّءون من عليّ وعثمان (٧) ويظهرون اللّعن
عليهما ، ويقولون : قتل عليّ بن أبى طالب
الصفحه ٢١ : عن مروان
بن عثمان عن عمارة بن عامر بن حزم الانصارى عن أم الطفيل امرأة أبى بن كعب قالت :
سمعت رسول
الصفحه ٤٥٩ : بن أبى طالب على بيت المال بالكوفة وشهد معه مشاهده كلها وكان يحبه ويثق إليه
ويسميه وهب الخير ووهب الله
الصفحه ١٧٨ : (٦) بهذا الحديث : يا با عليّ (٧) فكان عليه أن يقطع يساره؟ ـ فقال : أىّ بدّ أن أقول لك :
انّ أبا بكر أخطأ
الصفحه ٤٥٣ :
أهل النّهروان قال
: انظروا هل تجدون رجلا مخدج اليد (١) فطلبوه فلم يقدروا عليه ، ففتّشوه فوجدوه فى
الصفحه ٢٧٩ : ولا
سنّة وكان عليّ بن أبى طالب ـ عليهالسلام ـ يقطع السّارق من وسط الكفّ ويترك الزّاحة والابهام
الصفحه ١٠١ : أبى طالب ـ عليهالسلام ـ فى العلم على جميع الصّحابة (٢) وقد قال الله عزّ
وجلّ : ( هَلْ يَسْتَوِي