الصفحه ١٢ : كتاب التوحيد
بعد نقل حديث بعد ذلك عن أبى على الاهوازى ( ج ١ : ص ٢٨ ) :
قلت أخرجه ابن عساكر فى تاريخه
الصفحه ٤٤٢ : بن أبى هند القشيرى مولاهم أبو بكر أو أبو محمد
البصرى ثقة متقن ( الى آخر ما قال ) ».
(٥)
قال
ابن حجر
الصفحه ٣١١ : النعمان حدثنا هشيم أنبأنا مجالد
عن الشعبى عن جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب أتى النبي ـ صلى الله عليه
الصفحه ٥٠١ :
فانظروا الى
روايتكم عن عمر (١) وما نسبتموه إليه ان كنتم صادقين عليه فى قوله [ على ما ]
زعمتم : حسب
الصفحه ٣٦٦ :
وحدّثنا ابن أبى
شريح (١) قال : حدّثنا عليّ بن عياطى الحريرىّ (٢) عن أبى ـ نضرة (٣) عن أبى سعيد قال
الصفحه ٢٧ : رسول الله ( صلعم ) : أتانى ربى
الليلة فى أحسن صورة أحسبه قال : فى المنام قال : يا محمد هل تدرى فيم
الصفحه ٣٧٥ : المسلمين أبى بن كعب قال : فقلت : ستر الله على هذا المسلم حيث
لم يقم ذلك المقام.
فهذا أبى بن كعب يقول فى
الصفحه ٢٦٤ : فقذفته فى البحر. ثمّ خرجت الى مكّة فلمّا
قتل عثمان وبايع النّاس عليّ بن أبى طالب قالت : قتل عثمان مظلوما
الصفحه ١٤٨ : ».
(٣)
فى غير نسخ الكتاب.
(٤)
فى غير نسخ الكتاب : « أرادوا أبا بكر على صرف هذا الامر عنك ».
(٥)
فى شرح
الصفحه ١٧٧ : ايّاهم من الأمر!
وروى أبو بكر بن
عيّاش وهشيم والحسن اللّؤلؤىّ وهو يومئذ قاض أنّ رجلا أقطع اليمين ضافه
الصفحه ٧٩ : : أطلب
دم عثمان بن عفّان قال : يا عائشة بالامس تحضّين على قتل عثمان وتقولين : هذه ثياب
رسول الله (ص) لم
الصفحه ٤١٧ :
وجهه وقال (١) : هل مرّ بكم
المفضّل؟ ـ (٢) قالوا : نعم ؛ مرّ بنا السّاعة ، فقال : ويحكم كاد أن يغلط
الصفحه ٣٦٨ : الحديث بهذا المطلب هكذا ( ص ٤٥ طبعة أمين الضرب ) : « وجلس أبو بكر فى
سقيفة بنى ساعدة وقدم على (ع) فقال له
الصفحه ٥٥ : عليهم [ وعلى جميع أصحاب النّبيّ ـ صلىاللهعليهوآله ـ لأنّهم كانوا متوافرين ولم ينصروا عثمان ولم يدفعوا
الصفحه ٢٤٩ :
بكر أرقّ سبى اليمن فبيعوا (٧) ووطئت الفروج فلمّا استخلف عمر أعتق ذلك السّبى وقال : لا
ملك على عربىّ