الصفحه ٤٣٢ : فذره
فى بقعة الامكان ما لم يذدك عنه قائم البرهان ، والسلام على من اتبع الهدى.
ومما ينبغى ان يذكر هنا
الصفحه ٢٧٢ : » ولما صرح به المورخون وعلماء السير فقال
ابن عبد البر فى الاستيعاب عند البحث عن مقتل عمر ( ص ٤١٩ من طبعة
الصفحه ٥٤٤ :
ورسوله وانّى بريء من الحروريّة فيقدّم فتضرب عنقه حتّى مرّ بضعة وعشرون ».
أقول
: ترجمته على سبيل
الصفحه ٦٧ : أبا ـ عمر يقول : قال قال عمر بن
الخطّاب وهو يخطب على المنبر : لعن الله سمرة بن جندب كان أوّل من اتّجر
الصفحه ٧٢ :
وامتنع من الخروج
معه (١) ، ورويتم أنّه سئل عن بيعة عليّ بن أبى طالب ـ عليهالسلام
الصفحه ٣٢٤ : ء
__________________
خطأ فمنى ومن الشيطان والله منه بريء أراه ما خلا الوالد
والولد ، فلما استخلف عمر قال : الكلالة ما عدا
الصفحه ٣٥٤ : :
يا ملك الموت لقيت منكرا
لطمة موسى تركتك أعورا
وأنا بريء من عهدة هذه الحكاية
الصفحه ٣٨٣ : ».
(٥)
فى تاريخ ابن كثير : « فى حلقه ».
أما القصة فقال ابن عبد البر فى
الاستيعاب
( ص ١٩٢ من طبعة حيدرآباد
الصفحه ٤٩٤ : البريء من الزبير وطلحة
ومن التى نبحت كلاب الحوأب »
__________________
(١)
قال
الصفحه ١٨٩ : هاشم البحرانى فى تفسير البرهان فى تفسير آية الخمس ( ج ١ ص
٤٠٠ من الطبعة الاولى ).
قال علم الهدى فى
الصفحه ١٩٤ :
الأعلى عن سعيد بن قتادة أنّ عمر بن الخطّاب خطب للنّاس فقال : ألا لا أعلم رجلا
تزوّج على أكثر من أربعمائة
الصفحه ٤٧٩ : درهما واثنى عشر درهما ، وشرط عليهم ضيافة المسلمين وشيئا من بر وعسل ووجد
السواد ستة وثلاثين ألف ألف جريب
الصفحه ٥٣١ : فى الماء وأما الحيّات
التى تعيش فى البرّ والبحر فتلك من ذوات السّموم وأكلها حرام وسئل ابن عبّاس عن
الصفحه ٥٤٧ : جليلة من جملتها عقد نفيس فأعجب به معاوية فقال زياد : يا أمير المؤمنين
دوّخت لك العراق وجبيت لك برّها
الصفحه ٥٨٧ : ) ٤٥٧
( نقلها عمر
بعنوان أنها قد كانت آية من القرآن ) ٢١٨
كل أحد أفقه من
عمر