الصفحه ٧٦ : عياش عن
الكلبى عن أبى صالح عن ابن عباس ».
ورواه ابن شهرآشوب فى المناقب بأسانيد جمة عن كتب العامة
الصفحه ٧٩ : أبى طالب ـ كرّم الله وجهه ابنه الحسن ـ عليهالسلام ـ الى عائشة فقال : ارتحلى الى المدينة الى البيت
الصفحه ٨٤ : على لسان النّبيّ الأمّىّ وقد
خاب من افترى. ورويتم عن جرير عن يزيد بن أبى داود قال : حلفت عائشة [ أن
الصفحه ٨٥ :
ورويتم عن الفضل بن موسى الشّيبانى عن الحسين بن واقد عن ابن
بريدة عن أبيه قال قال عمرو بن العاص
الصفحه ١٠١ : أبى طالب ـ عليهالسلام ـ فى العلم على جميع الصّحابة (٢) وقد قال الله عزّ
وجلّ : ( هَلْ يَسْتَوِي
الصفحه ١٣٢ : م فقط.
(٤)
م : « والله لو ».
(٥)
قال ابن الاثير فى النهاية : « وفى حديث أبى بكر : لو منعونى عقالا
الصفحه ١٣٤ : (٦) ] عن الحسن البصرىّ أنّه سئل عن قول عمر ؛ كانت بيعة أبى
بكر فلتة وقى الله شرّها ؛ فمن عاد لمثلها فاقتلوه
الصفحه ١٤١ : قيامه بما هو فيه وحيطته (٩) على الاسلام ونهوضه بما قبله من ذلك ثمّ خرجنا من ذلك الى
ذكر أبى بكر [ ثمّ
الصفحه ١٤٢ : ابن أبى الحديد : « تسعة أعشاره ».
(١٢)
فى شرح ابن أبى الحديد فقط.
(١٣)
فى الشافى وتلخيصه « فى ذلك
الصفحه ١٤٧ : موسى : وأنا أقول فى نفسى (٦) : ما أظنّه يريد
الاّ الّذين كرهوا [ من أبى بكر استخلافه لعمر وكان طلحة
الصفحه ١٥٥ : لامامته وكيف يطعن عمر فى إمامة أبى
بكر وهى أصل لامامته وقاعدة لولايته؟!
وليس هذا بمنكر ممن طمست
العصبية
الصفحه ١٦١ : أبى بكر أنّه ترك حقّا وعمل بباطل وأنتم تنسبون الشّيعة الى الوقيعة فيه.
__________________
أنى لم
الصفحه ١٦٣ : ضعف ، الجواد فى غير سرف ، البخيل فى غير
وكف ، قال : فسعد بن أبى وقاص قال : ذلك يكون فى مقنب من مقانبكم
الصفحه ١٦٩ : ) : « وروى
ابن أبى الحديد فى الشرح وابن الاثير فى الكامل عن عبد الله بن عمر عن أبيه أنه
قال يوما لابن عباس
الصفحه ١٧٣ : ، أولى
والله بهذا الامر منى ومنك رجل خلفته أنا وأنت بالمدينة على بن أبى ـ طالب ».
فليعلم أن الطبرى أبا