الصفحه ٤٩٨ :
المؤمنين قل فيهم فقال : لا يمنعنى من عثمان إلاّ عصبيّته (١) وحبّه لقومه ، ولا
يمنعنى من (٢) عليّ بن أبى
الصفحه ٥٠٠ : وأبى واحد فاجلدوا عنقه
، وإن (٢) استقام رأى أربعة وأبى اثنان ؛ فاجلدوا أعناقهما ، وإن
استقام ثلاثة
الصفحه ٥١٩ : : لو استقبلت من أمرى ما استدبرت ما ولّيت عثمان شسع
نعلى. وقوله : اللهمّ انّ عثمان قد أبى ان يقيم كتابك
الصفحه ٥٣١ : الْبَحْرِ وَطَعامُهُ ) : انّ الجرّيث حلال بالاتّفاق وهو قول أبى بكر وعمرو ابن
عبّاس وزيد بن ثابت وأبى هريرة
الصفحه ٥٥٢ :
وهى سميّة
المذكورة وهذا سبب نظم البيتين فى آل أبى بكرة كما تقدّم ذكره ، وعلاج جدّ الحارث
بن كلدة
الصفحه ٥٥٤ :
أبى بكرة فضربه ثمانين وضرب الباقين وأعجبه قول زياد ودرأ الحدّ عن المغيرة فقال
أبو بكرة بعد ان ضرب
الصفحه ٦٠٠ :
قارون ٥٠٠ ، ٥٠١
القاسم بن عبد
الرحمن ٣٨٣
القاسم بن محمد
بن ابى بكر ٣٤١
قبيصة بن عقبة
٤٤٩ ، ٤٥٠
الصفحه ١٠ : وقال عمرو بن
قمئة ( فأورد سبعة أبيات منه وقال ).
وقال الاصمعى : ذم أعرابى
رجلا فقال : هو أكثر ذنوبا
الصفحه ١٤ : :
« وأخرج أحمد وعبد بن حميد
والترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر وابن أبى ـ حاتم وابن عدى فى الكامل وأبو
الصفحه ١٦ :
يجيء عشيّة عرفة
على جمل أحمر عليه رداء هشّ (١) ؛ رواه ابو صالح عن أبى هريرة ثمّ قال أبو صالح : وا
الصفحه ٢٣ : فى الرؤية صحيح رواه شاذان وعبد الصمد بن كيسان وابراهيم بن أبى
سويد لا ينكره الا معتزلى.
وقال
الصفحه ٥٨ :
جابر عن الأعمش عن
أبى وائل شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان أنّ النّبيّ ـ صلىاللهعليهوآله ـ مال
الصفحه ٥٩ : لا يظهر وجه للتشفى من تلك العلة بالبول قائما كما لا يخفى ».
قال ابراهيم بن عبد الرحمن بن أبى بكر
الصفحه ٧٠ :
أبى طالب ـ عليهالسلام ـ فدنوت منه وفى النّاس رقّة وهو يخطب على المنبر حتّى سمعت كلامه فقال رجل
الصفحه ٧٥ : أحاديث يناقض بعضها بعضا.
رويتم عن أبى نعيم
الأحول قال : حدّثنا عصام بن قدامة عن عكرمة عن ابن ـ عبّاس