الصفحه ٣٦ : خاتمه الّذي فيه النبوة فأنقاه فى البحر فذهبت نبوته
وأنكره قومه حتى عاد إليه من بطن السمكة؟! الجواب
قلنا
الصفحه ٤١ : ولكنهما دابتان من دواب البحر سميا بكوكبين كما سمى الحمل
والثور والسرطان والاسد والعقرب والحوت والجدى وهذه
الصفحه ٣٦٢ : » وقال
الطريحى فى مجمع البحرين فى مادة « ركل » : « فى الحديث : قضى فى امرأة ركلها زوجها ، الركل
الضرب
الصفحه ٤٢٩ : قاعدا فى صومعتى فأشرفت منها فاذا طائر كالنسر قد وقع على صخرة
على شاطئ البحر فتقيا بربع انسان ثم طار ثم
الصفحه ٥٣١ : الْبَحْرِ وَطَعامُهُ ) : انّ الجرّيث حلال بالاتّفاق وهو قول أبى بكر وعمرو ابن
عبّاس وزيد بن ثابت وأبى هريرة
الصفحه ٤٢ :
منتن الابطين دبر
الجسد فمسخت كوكبا مرتفعا منيرا مشرقا مضيئا يهتدى بك فى ظلمات البرّ والبحر؟!
فيقول
الصفحه ١٣٧ : » أقول : أما البطر فقال الطريحى فى
مجمع البحرين : « قوله تعالى : ( بَطِرَتْ مَعِيشَتَها ) بكسر الطاء أى
الصفحه ١٦٢ : ».
(٣)
غير ح : « ونيف ».
(٤)
قال
الطريحى فى مجمع البحرين
: « قوله تعالى (
وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ
الصفحه ١٨١ : بن أبى العاص
عنها ونقل عثمان الى البحرين ( الى آخر ما قال ) » ونظيرهما
فى تهذيب التهذيب للعسقلانى.
الصفحه ١٨٦ : عطية » وقال
الطريحى فى مجمع البحرين : « والرضخ العطاء اليسير المشروط من الوالى فنحو الراعى
والحافظ يقال
الصفحه ١٩٦ : .
(٢)
قال فى مجمع البحرين : « هذا فى منطقه ويهذى ويهذ وهذوا وهذيانا اذا تكلم بكلام لا
ربط له ، والهذيان
الصفحه ٢٠٠ : وتبوأت منزلا اى اتخذته » وقال الطريحى فى مجمع
البحرين
الصفحه ٢٦٤ : فقذفته فى البحر. ثمّ خرجت الى مكّة فلمّا
قتل عثمان وبايع النّاس عليّ بن أبى طالب قالت : قتل عثمان مظلوما
الصفحه ٢٩٩ : وقيل النافلة » وقال
الطريحى فى مجمع البحرين
فى « ع د ل » ما نصه : « وفى الحديث : لم يقبل الله منه عدلا
الصفحه ٣٧٠ : البحرين : « ومنه حديث الميت : فحثا
عليه التراب أى رفعه بيده وألقاه عليه » فالمراد يحثو أحدنا التراب
على