الصفحه ١٨٥ : ء يتمه أو ان حلمه ، وأمّا النّساء فانّ رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ [ كان ] يرضخ لهنّ (٣) ولا يقسم
الصفحه ٤١٣ : الله وقلّة رعة (٤) وقلّة حياء لا
تبالون ما قلتم (٥) ].
__________________
وفى رواية ثانية : انهم
الصفحه ٤٣٢ : ء (٢) والمتعة زعمتم زنا (٣)
__________________
ورويت من وجه آخر من طريق أبى عبد الله
محمد بن أحمد بن محمد بن
الصفحه ٤٦٦ :
ما سمع منه ويعظم
ذلك عندكم وأنتم تروون عنه أنّه كان يقول : كنت والله أسأل فأعطى
الصفحه ٤٦٨ : بكتاب يقال له الجفر وفيه ما يكون على يده وقصة عبد
المؤمن وحليته واسمه ( الى ان قال ) وأما كتاب الجفر فقد
الصفحه ٥٤٤ :
يديه فيقول للرّجل
: ما دينك؟ ـ فيقول : أشهد أن لا إله الاّ الله وحده لا شريك له وأنّ محمّدا عبده
الصفحه ٣٩٦ : زيد ، قال : لبّيك بأبى وأمّى ، قال :
خذلوك وقتلوك وصلبوك؟ قال : نعم ، قال : ليخذلنّهم الله وليقتّلنّهم
الصفحه ٤٧٨ :
عليه ـ انّ هذا
مال أصبتموه ولم تصيبوا مثله فان بعتهم بقى من يدخل فى دين الله لا شيء له قال :
فما
الصفحه ٤٩٠ :
عير الى ثور (١) فمن أحدث فيها
حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة
الصفحه ٨٩ :
عليه وآله ـ فعرف
صوته (١) فقال : لا تأذنوا (٢) للوزغ (٣) لعنة الله عليه وعلى [ من (٤) ] يخرج من
الصفحه ٣٦٧ : الله البجليّ أسأله عن أمر ما حضر (٥) عن أبى بكر وعمر
وعليّ ـ عليهالسلام ـ حين دعواه (٦) الى البيعة
الصفحه ٤٦٧ : لعلما جما لو أصبت له حملة » ( انظر
حديث كميل فى الكلم القصار من الكتاب ( ص ٢٧٨ طبعة تبريز سنة ١٢٦٧
الصفحه ٦٢٣ :
٤٣ ـ التنبيه على
اشتباه وقع فى كلام صاحب الذريعة.
٤٤ ـ فى أن «
شاذان » هل هو لقب الخليل أم اسم
الصفحه ٤٤ :
ذكرنا لتعرف أنّ أصولهم واهية وغاية أحاديثهم متقاربة والله جلّ اسمه نسأل
التّوفيق كما يحبّ ويرضى انّه
الصفحه ١٨٠ : : قدم نصر بن عبد الله الثقفى على
عمر من الطائف ومعه ناس من أصحابه فقال : ( فساق الحديث الى آخره قائلا