الصفحه ٢٢٩ :
أغلظ الأشياء وأعظمها عند الله فتنسبونهم إليها.
ذكر
مخالفة عمر لأصحاب رسول الله
قاطبة
وللنّبىّ
الصفحه ٢٦٧ :
والله يقول : ( النَّفْسَ بِالنَّفْسِ ) (١) ( الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ
الصفحه ٤٨٩ : وقفيز حنطة فعل الاكاسرة رغبة عن دين الله
تعالى ودين رسوله (ص).
ومما نقموا عليه وضعه عن جماجم أهل العهد
الصفحه ٩٦ : بنا الى تمييزهم أعظم الحاجة لنعلم من الّذين (٧) أمرنا الله تعالى
__________________
(١)
ليس فى
الصفحه ٣٤٥ :
فقال : اختلف فيه
خمسة من أصحاب رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ عليّ وعثمان وابن مسعود وابن عبّاس
الصفحه ١٦٥ : : أين أنت عن الزّبير؟ ـ فقال : اللّعقة (١) والله اذا لظلّ
يضارب على الصّاع والمدّ ببقيع الغر قد (٢) قال
الصفحه ٣٠٥ : .
__________________
ذكر أبو سعد فى الطبقات رجلا
بهذه الكنية ونص عبارته : « أبو
كنف روى عن عبد الله » فكأن المراد بعبد الله
الصفحه ٢٤٨ :
حطّة ؛ وليس فيه
فرج يستحلّ ولا مال يؤخذ ولا يترك ؛ فبدّلوا قولا غير الّذي قيل لهم فأنزل الله
عليهم
الصفحه ٢٧٨ : يكون كفر أعظم من تحليل ما حرّم الله وتحريم ما
أحلّ الله.
__________________
(١)
ذكرنا فيما تقدم أن
الصفحه ٣٣٨ :
مائة قضيّة يخالف
بعضها بعضا فأىّ وقيعة فى عمر أعظم من هذه؟!. وأنتم تزعمون
الصفحه ٣٣ : وأعظم الخطايا وأمهات الذنوب واجب
بود كه از آن منزه باشند كه حظ او در تنفير بغايت ونهايت است اما تفسير
الصفحه ٢٤٠ : وظباء
وانما لم يجعل من اسمها لانها
شرطية بدليل جزمها الفعلين والشرط له الصدر فلا يعمل فيه ما
الصفحه ٢٥٧ : أشار إليه من أن الطبرى والثقفى نقلا فى تاريخيهما ما يقرب
مما نقله شريك بن عبد الله فهو اشارة الى ما
الصفحه ١٩٣ : اسم جنس موضوع لافادة ذلك المعنى لان معنى : قضية ولا أبا حسن لها ؛ لا فيصل لها اذ
هو عليهالسلام كان
الصفحه ٢٦٣ :
الله (ص) اذ رفعت عائشة قميصا لرسول الله (ص) على
__________________
فخانتاهما ( الى قوله ) وقيل