الصفحه ٥٦ :
[ ذكر
العلماء من أصحاب الحديث (١)
فمنهم عبد الله بن مسعود الّذي سمّاه النّبيّ
الصفحه ٨٢ : الحيوان تحت عنوان
الجمل :
« وروى الحاكم من حديث قيس بن
أبى حازم وابن أبى شيبة من حديث ابن عباس :
ان رسول
الصفحه ٨٣ :
__________________
يقول : كيف باحداكن اذا نبحتها كلاب الحوأب ؛ وهذا الحديث
مما أنكر على قيس بن
الصفحه ١٧٩ : (٥) اسماعيل بن أميّة
(٦) وهو من فرسان أصحابكم فى الحديث عن أيّوب
__________________
(١)
فليعلم
أن فى نسخ
الصفحه ٢٢٤ :
لاستخلفت ابن أمّ
عبد (١) ورويتم فى حديث آخر أنّه (ص) قال : رضيت لأمّتى ما رضى لها ابن أمّ عبد
الصفحه ٢٣٦ : س ق : « ول فلانا » وكذا فيها فى جميع الموارد الآتية فى هذا الحديث.
(٣)
قال ابن الاثير فى النهاية ضمن ذكره
الصفحه ٢٦٠ : وروى عن عمر مات سنة اثنين وتسعين وقيل سنة احدى /
ع » ويريد برمز « ع » أن حديثه مذكور فى جميع الاصول
الصفحه ٢٦٥ : معربا ».
__________________
(١)
فى النسخ « أهل منى » وقرينة التصحيح كتب الحديث التى ذكر فيها الحديث
الصفحه ٢٨٣ : النوادر من كتاب المعيشة ( وهو آخر حديث من
كتاب المعيشة ؛ انظر ج ٥ طبع دار الكتب الاسلامية ص ٣١٨ ـ ٣١٩
الصفحه ٣٠١ :
نافلة كالتسبيحات والاذكار فى أنها غير واجبة ، وقد تكرر ذكر السبحة فى الحديث
كثيرا فمنها الحديث ( الّذي
الصفحه ٣٢٨ : ).
__________________
(١)
هذا جزء من حديث تقدم فيما سبق ( انظر ص ١٦٠ ـ ١٦١ من الكتاب ) وأشرنا هناك فى ذيل
الصفحتين الى شيء من
الصفحه ٣٥٢ : تعيش بها سنة ؛ الحديث ، وأخرجه أحمد من حديث أبى هريرة
فى مسنده ( فمن أراد موارد ذكره فى الصحيحين
الصفحه ٣٧٧ : بالعراق فحدثته حديث أبى ، قال :
والهفاه لو بقى حتى تبلغنا مقالته ».
قال الحاكم فى المستدرك فى كتاب
الصفحه ٣٩١ : اضافاتنا على الكتاب وذلك لما ستعلم أن هذا صدر
الحديث المنقول فى المتن بشهادة الكتب التى روى فيها الحديث
الصفحه ٤٣٩ : والمستدرك : « شقى » ( بالقاف ) قال ابن الأثير فى النهاية : « وفى حديث ابن عباس : ما
كانت المتعة الا رحمة رحم