الصفحه ٣٦٩ :
بأبى نعيم الفضل بن دكين.
(٣)
تقدمت الاشارة منا الى طرف من طرق هذا الحديث عند ذكر المصنف (ره) ترجمة
الصفحه ٣٧٢ : (ص) أن ابن أم عبد من أقربهم وسيلة عند الله يوم القيامة.
وهذا حديث صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه » الى
الصفحه ٣٧٩ : وزاد فيه : وأقضاهم على » وقال ابن عبد
البر فى الاستيعاب بعد نقله فى ترجمة أبى : « وقد ذكرنا لهذا الحديث
الصفحه ٣٨٤ :
__________________
حفظ
عنه فى أبى بكر وعمر وعثمان ـ رضى الله عنهم ـ ثم مات من حينه ، روى
حديثه
الصفحه ٣٩٥ : رمى بها فى ماء ثمّ ذكرت ذلك لعائشة فقالت : ما سمعت (٥) بمثل حديث صاحبكم
فى هذه الامّة ؛ ولقد صدقكم
الصفحه ٣٩٦ : سورة
الاحزاب : ( وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً ).
(٣)
قال ابن الاثير فى النهاية : « فى حديث عمار : ان آخر
الصفحه ٤٠١ : : فحدّثت بهذا الحديث محمّد بن ابراهيم العمرىّ فقال :
__________________
(١)
كذا والظاهر أنه اسم موضع
الصفحه ٤٠٢ : عنهم فيمن عاش بعد
الدفن ما ذكره الحاكم النيسابورى فى تاريخه فى
المجلد الثانى منه فى حديث حسام بن عبد
الصفحه ٤١١ : النهاية : « وفيه انه
رأى فى ابل الصدقة ناقة كوماء أى مشرفة السنام عاليته ومنه الحديث فيأتى منه
بناقتين
الصفحه ٤١٣ : « لدن »
: « لدى » ومكان « الجود » : « الشعر » ومكان « قط » الدهر ) ثم
قال : وهذا يحقق الحديث الّذي مر
الصفحه ٤١٦ : مات سنة تسع
وعشرين / ع » أى أخرج حديثه في جميع الاصول الستة » وقال فى تهذيب ـ التهذيب فى
ترجمته
الصفحه ٤١٩ : الادب والحديث منها ما ورد : « كيف أغرم يا رسول الله من لا شرب ولا أكل
ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل
الصفحه ٤٢٠ : آخر ما قال ) ».
(١٠)
قال
ابن الاثير فى النهاية :
« وفى حديث ابن عباس : الجزور نافقة أى ميتة ؛ يقال
الصفحه ٤٢٢ : البداية والنهاية ضمن ذكره معجزات النبي (ص) ما نصه ( انظر ج ٦ ؛ ص ١٥٣ من
النسخة المطبوعة ) :
« حديث فيه
الصفحه ٤٢٣ : النبوة بسنده الى أبى سيرة النخعى قال : أقبل رجل
من اليمن وقال بعد أن ذكر الحديث الى آخره ) :