الصفحه ٤٨٦ : .
فقال لى الّذي حدثنى بهذا الحديث :
فحدثت هذا الحديث بعض مشايخنا
الصفحه ٤٩٣ :
: وقال الجزرى : فى حديث المدينة فساق كلامه الى آخر ما نقلناه وختمه بقوله : «
انتهى » قال ( راجع
الصفحه ٤٩٦ :
تلك المناقب ، ولئن
كان أبو هريرة كذب فى قوله وكذّب لقد هلك من يروى عنه الحديث لأنّ الرّجل اذا
الصفحه ٤٩٨ : الاقارب من جهة الأب لانهم يعصبونه ويعتصب بهم أى يحيطون به ويشتد
بهم ، ومنه الحديث : ليس منا من دعا الى
الصفحه ٥٠٠ : (٣) وأبى ثلاثة (٤) فتحاكموا الى عبد
الله بن عمر فأىّ الفريقين قضى لهم فاقتلوا الباقين ( فى حديث طويل
الصفحه ٥٠٦ :
ذكر حديثه أبو
الفرج عليّ بن الحسين الاصفهانىّ فى كتاب الاغانى
قال : كان المغيرة
يحدّث حديث
الصفحه ٥٠٨ : لأستغنى بتأمّله عن
الحديث على ما قاله هذا الفقيه فانّى أجد ألما يمنعنى من الاطالة فى الحديث لا
سيّما اذا
الصفحه ٥١١ : والحشويّة وأهل الحديث أنفسكم فى أمر عثمان وخضتم فيه
وقد غاب عنكم وبرئتم من قتلته
ولعنتموهم وكيف لم تحفظوا
الصفحه ٥١٥ :
وما رأينا عليّا والعبّاس اعتذرا ولا تنصّلا ولا نقل أحد من أصحاب الحديث ذلك ولا
رأينا أصحاب ـ رسول الله
الصفحه ٥٢٤ :
قال :
واستأذن أصحاب
الحديث على ثمامة بخراسان حيث كان مع الرّشيد بن المهدىّ فسألوه كتابه الّذي
الصفحه ٥٣٢ :
قال ابن
قتيبة فى أوائل كتاب تأويل مختلف الحديث ضمن ذكره
وجوه اعتراض
النّاس بعضهم على بعض وأنّ
الصفحه ٥٣٤ :
تكشفوا عورة نبيّكم (ص) ».
وقال ابن
قتيبة فى تأويل مختلف الحديث ما نصّه :
( انظر ص
١١٠ من الطبعة
الصفحه ٥٤٠ : من هناك ) ومن أراد ملاحظة الحديث فى شرح ابن الحديد فليراجع اوائل الجزء
الثّاني عشر فانّ هذا الجز
الصفحه ٥٤٤ : ازاء أن يبذل له
معاوية أربعمائة دينار فبذله له واختلق الحديث ».
أقول
: لا يسع المقام
أكثر من ذلك فمن
الصفحه ٥٥٥ : :
« السّند هكذا فى
الأصل وهو مشوّش قطعا ونقل الحديث ابن طاوس فى كتاب سعد السّعود بهذا السند ( الى
آخر ما