الصفحه ٥٢٣ : الّذي عليه اعتمد ، وغلط ابن مسعود أعظم من غلط هؤلاء جميعا لأنّه
أوّل من بدر الى وضع الأديان برأيه وهو
الصفحه ٦٧ : أبا ـ عمر يقول : قال قال عمر بن
الخطّاب وهو يخطب على المنبر : لعن الله سمرة بن جندب كان أوّل من اتّجر
الصفحه ٢٣٧ : قالوا لعمر : ما يمنعك أن تولّيها عبد الله ( يعنون
ابنه )؟ ـ فقال : كيف أوّليها من لا يحسن ان يطلّق
الصفحه ٤٣٦ : المستدرك فى هامش
الحديث : « هنا نقص وخلل ».
أقول : الجزء الاول من الحديث المذكور هنا رواه
مسلم فى صحيحه
الصفحه ٢٥١ : وأول
من دون الدواوين وكتب الناس على قبائلهم وفرض لهم الاعطية ( الى
آخر ما قال ) ».
قال ابن أبى جمهور
الصفحه ٦٠ : رحب البلعوم مندحق البطن ( الى آخره ) » ( انظر
المجلد الاول من طبعة مصر سنة ١٣٢٩ ؛ ص ٣٥٨ ) وكذا نقلنا
الصفحه ٦٢١ :
الاولى من شهور سنة ١٣٩٢ ه
٤ تير
١٣٥١ ه ش
الصفحه ٥١٤ :
لم يحابها فى دين
الله ولا راقبها فى حدود الله وقد جلد أصحاب الإفك ومنهم مسطح بن اثاثة وكان من
أهل
الصفحه ٣٧١ : ( ج ٣ من طبعة مصر ؛ ص ١٥٤ ) :
« قال
: أخبرنا أبو معاوية الضرير قال : أخبرنا الاعمش عن
ابراهيم عن علقمة
الصفحه ٥١٣ :
عبادة وهو حىّ
وبرئا منه وأخرجاه من المدينة الى الشّام ، ولعن عمر خالد بن الوليد لمّا قتل مالك
بن
الصفحه ٥٨٩ : آخرهم بذمة أولهم ٢٥٣
هذا جبرئيل
يخبرنى أن آمركم : من لم يسق الهدى .. ٤٤٨
معاوية
الصفحه ٩٦ : ـ عليهالسلام ـ ومعاوية وأما بعدها فلا
يقبل الداخلون فيها مطلقا. وقالت المعتزلة : هم عدول الا من علم أنه قاتل
الصفحه ٣٧٢ :
من عليّ ـ عليهالسلام ـ ويكثر (١) ؛ فإذا ظنّ أنّه قد بلغ قال : أما انّه لم يقل قولا قطّ
مخالفا الى
الصفحه ٤٧٢ : العلوى فى كتاب النصائح الكافية لمن يتولى معاوية فانه قال
بعد ذكره جماعة ممن عده أصحاب الاصول الستة من
الصفحه ٥١٦ : واشتهر من قول عمر : كانت بيعة أبى بكر فلتة وقى الله شرّها فمن عاد الى مثلها فاقتلوه ، وهذا طعن
فى العقد