الصفحه ٥٤٥ : وسيأتى خبر ذلك بعد الفراغ من حديث زياد ان شاء
الله تعالى.
وكان أبو سفيان
صخر بن حرب الاموىّ والد معاوية
الصفحه ١٦٨ :
لا ينزع الله
منهم ما له حسدوا
فقال عمر : أحسن ؛
وما أجد أولى بهذا الشّعر من هذا الحىّ من بنى
الصفحه ١٠٣ : رضوا به [ من تقديم
الرّجلين الى كلّ قبيح وشنعة (٨) ].
رجع
الكلام إلى مخاطبة الصّنف الأوّل
قالت
الصفحه ١٣٥ : ) وابن أبى الحديد فى شرح نهج البلاغة ( ص ١٢٤ من المجلد الاول من
طبعة مصر سنة ١٣٢٩ ) والبياضى فى الصراط
الصفحه ١٥٥ : أمرتكما ، فمضينا
ونحن نتعجب من كشفنا من قوله ، فو الله ما أفشينا سره حتى هلك ؛ فاعتبروا يا أولى
الالباب
الصفحه ٤٠٨ : النورى (ره) فى دار السلام ما نصه ( ص ٦٢ من المجلد الاول ) : «
رؤيا صادقة لعدى بن حاتم طى ـ الثقة الجليل
الصفحه ٣٦٠ : الاخبار من صحاحهم : « الطعن الاول ـ ما روته العامة والخاصة
أنه أراد النبي (ص) فى مرضه أن يكتب لامته كتابا
الصفحه ٤٦٦ :
على الصحيفة فالاولى أن نذكر شيئا من طرف الباب فنقول : من أراد أن يلاحظ أخبار
الكافى فى بيان هذا الامر
الصفحه ٣٠١ : الهيتمى المكى فى المقدمة الاولى من الصواعق المحرقة ضمن ما قال : ( ص ٣ من طبعة القاهرة )
وأخرج الدار قطنى
الصفحه ٥٣٣ : التّابعين لهم باحسان الى يوم الدّين » ( انظر ص ٥٣
من الجزء الأوّل من طبعة مصر سنة ١٣٥١ ه ) : « وكان عمر بن
الصفحه ٥٣٩ :
فبشّره بالجنّة فكان أوّل من لقيت عمر فقال : ما هاتان النّعلان يا أبا هريرة؟ ـ قلت
: هاتان نعلا رسول الله
الصفحه ٣ : ».
(٣)
م : « ينقلون ».
(٤)
قال العالم الربانى محمد بن مرتضى المعروف بالفيض القاسانى (ره) فى أوائل الاصل
الاول من
الصفحه ٢٦٣ : يبل وعثمان قد أبلى سنته قالوا : أول من سمى عثمان
نعثلا عائشة والنعثل الكثير الشعر اللحية
والجسد وكانت
الصفحه ٥٣٦ : بالاسلام »
( انظر ص ٢٤١ من المجلّد الاوّل من طبعة طهران سنة ١٣١٧ ) ضمن كلام له فى الرّدّ
والقبول ما نصّه
الصفحه ٢٩٨ :
أنه نقل عنه علم الهدى فى الفصول المختارة ضمن كلام له فى المتعة ( انظر ص ١١٨ ـ ١١٩ من
الجزء الاول من