الصفحه ٣١٢ : وحيث لم أتمكن من تصحيحها صورتها فى المتن كما كان فى
الاصل.
(٣)
هنا تم ما كان فى م فقط.
(٤)
عبارة
الصفحه ٣٩٠ :
استقام رأيهم على
أن يغسّله الغسلتين الأوّلتين الّذين كانوا يلون (١) غسله ثمّ يدخل
عليه من كلّ فخذ
الصفحه ٤٤٥ : متحير ومنه الحديث : فتاهت به سفينته وقد تاه يتيه تيها اذا تحير وضل
واذا تكبر وقد تكرر فى الحديث
الصفحه ٤٥٤ :
على لسان نبيّه ـ صلىاللهعليهوآله ـ فقال له أبو عبيدة السّلمانىّ : أنت سمعت هذا من رسول الله
الصفحه ٥٥٦ :
اذ فرّ عون وأبو
حماط
ونكّب النّاس عن
الصّراط
فحانت منّى
التفاتة فاذا هو قد شدخ وغلامه
الصفحه ٥٦٠ :
مقدمشان گرچه
خوش آهنگ بود
وقت چو دست ودلِ
من تنگ بود
يك شتر اكنون ز
همان كاروان
الصفحه ٧٤ : حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الله بن حبيب أخبرنى أبى قال قال
ابن عمر حين حضره الموت : ما أجد فى نفسى من
الصفحه ١١٤ :
قولكم (٤) ] الاّ الافتداء به والله عزّ وجلّ يقول : ( وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ
اللهِ حُكْماً لِقَوْمٍ
الصفحه ١٤٧ : ما بقيت ؛ فاذا أنا متّ فشأنكما وما أحببتما من اظهار أو كتمان ، قلنا
: فانّ لك عندنا ذلك ، قال أبو
الصفحه ١٩٣ : فائدته
ومناسبته للمقام.
__________________
(١)
هذه القضية ليست فى نسخة م لكنها ذكرت فى غيرها من النسخ
الصفحه ٣٩٧ : ».
(٢)
ج ق س : « صاحب شرطه » قال الفيومى فى المصباح المنير : « والشرط بفتحتين العلامة
والجمع أشراط مثل سبب وأسباب ومنه
الصفحه ٤٢٧ : .
__________________
يستويان ولا يتفاوتان ، وقد تكرر ذكرها فى الحديث مفردة
ومجموعة ».
(٢)
هذه الرواية من الشهرة والاعتبار
الصفحه ٥٧٨ :
الموضوع
الصّفحة
الموضوع
الصّفحة
فى شيء ممّا يستطرف من قدح
الصفحه ٥٧٩ :
٢ ـ فهرس
الآيات القرآنيّة (١)
اتَّبِعُوا
ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ
٢٠٤
الصفحه ٥٨٣ :
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا ٩٧
يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قِيلَ