الصفحه ٥٨٧ : ) ٤٥٧
( نقلها عمر
بعنوان أنها قد كانت آية من القرآن ) ٢١٨
كل أحد أفقه من
عمر
الصفحه ٢٢ :
اذا كان يوم
القيامة نادى مناد من العرش : لتلحق كلّ أمّة ما كانت تعبد ، فيقوم من كان يعبد
شيئا من
الصفحه ٢٤ : ويبقى من
كان يسجد فى الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا. وأخرج
ابن مندة فى الرد على
الصفحه ٢٥ : القيامة وينزل
الله فى ظلل من الغمام فينادى مناد يا ايها الناس : ألم ترضوا من ربكم الّذي خلقكم
وصوركم
الصفحه ٤٨ : نسائهم وذراريهم ، ومنهم من يستحلّ
قتل النّساء والولدان ؛ ويقولون : منزلتهم منزلة (٢) النّطف فى أصلاب
الصفحه ٥٠ : هو تصغير الثدى وانما أدخل فيه الهاء
وان كان الثدى مذكرا كأنه أراد قطعة من الثدى وقيل : هو تصغير
الصفحه ٥٢ : العراق لا يرون ذلك ويقولون : متى تزوّجها [ فهى طالق (٢) ] ، وبانت منه ، وأهل
الحجاز يرون اتيان النّساء فى
الصفحه ٨٠ : أليك بما تعلمين ، فلما أخبر
الحسن بما قال أمير المؤمنين قامت ثم قالت : رحلونى ، فقالت لها امرأة من
الصفحه ٨٩ :
عليه وآله ـ فعرف
صوته (١) فقال : لا تأذنوا (٢) للوزغ (٣) لعنة الله عليه وعلى [ من (٤) ] يخرج من
الصفحه ٩٢ : حجازيّا ولا شاميّا ولا عراقيّا الاّ
طعن عليه بقوله الّذي حفظ عليه فى مجلسه على رءوس الأشهاد حتّى قال : من
الصفحه ١٠١ : تخالف ما قال الله عزّ وجلّ : (
وَاتَّبَعْنَا ) (٩) من أبان الله فضله ووكلنا سائرهم الى أعمالهم وسنبيّن
الصفحه ١٢٥ :
من الملحدين ان
يشنّع على الاسلام وأهله بأكثر ممّا شنّعتم (١) ؛ فلئن كنتم تعلمون ما تقولون ، فما
الصفحه ١٤٢ :
الخير (١) لقد كان أبو بكر
مسدّدا فى عمر كأنّه ينظر الى قيامه [ من بعده (٢) ] وجدّه واجتهاده وعنا
الصفحه ١٥٤ : جمعة بعد ذلك القول حتّى يردّها إليّ ، فو الله ما ذكر لى منها حرفا بعد ذلك (٦). ولقد مدّ فى
أمدها
الصفحه ٢١٥ : ء كانت من القرآن قبل ان يجمع بين اللوحين فذهبت ، واذا جاز
ان يبطل العمل به وتبقى تلاوته جاز ان تبطل