الصفحه ٧٨ : ؟!
ثمّ جاء فرسان
أربعة فيهم رجل متلثّم قال : فقالت عائشة : قد أقبل عليّ وربّ الكعبة ؛ سلوه من هو؟
ـ قالوا
الصفحه ١٠٤ : النّبيّ ـ (ص) ـ وأنّ جميع
ما أتانا عنه أربعة آلاف حديث فقط فى التّفسير والحلال والحرام والفرائض (٢) من
الصفحه ١١٦ : مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا
الْكِتابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هذَا الْأَدْنى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ
الصفحه ١٢٠ : مِنْ قَبْلِ
صَلاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ
صَلاةِ
الصفحه ١٤٥ :
[ معه (١) ] وما كنّا فيه
من (٢) حديثنا على دفينة لعمر (٣) وما أراه حسبنا الاّ ليذاكرنا
الصفحه ١٥٧ : اذا لوضعته فى أكثرك شعرا فقال عليّ صلوات الله عليه : كذبت ولؤمت (١) أنت أضيق حلقة من
ذاك ، أما والّذي
الصفحه ١٧٩ : أَنَّما
غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى
وَالْيَتامى
الصفحه ١٩٢ : قضاياه نقلا عن مناقب ابن ـ شهرآشوب وبشارة المصطفى
للطبرى
( ص ٤٨٣ من طبعة أمين الضرب ) : « وروى أنه أتى
الصفحه ١٩٩ :
تزكيتهم على يقين
وهو قول الله عزّ وجلّ : ( يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ
الصفحه ٢١٠ :
بشهادة شاهدين
وكان الرّجل الواحد منهم اذا أتى بآية سمعها من رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ لم
الصفحه ٢٢٣ :
أبى طالب ـ (ع) ـ حتّى
صرتم تجمعونه من أفواه الرّجال؟! ومن صحف زعمتم كانت عند حفصة بنت عمر بن
الصفحه ٢٢٧ : قوله صلىاللهعليهوآله : أبى أقرؤكم ، وقوله (ص) : خذوا
القرآن من أربعة منهم أبى ، ومما يؤيد صحة قراءته
الصفحه ٢٥٢ :
__________________
فلما أفضى الامر إليه فضل بعضهم على بعض خلافا
على رسول الله (ص) وخلافا على صاحبه فى كثير من الاشيا
الصفحه ٢٧٨ :
ثمّ يروى من
يخالفه أنّ النّبيّ (ص) شربه (١) ، وأنّ عليّا (ع) شربه ، (٢) وأنّ ابن مسعود شربه ، ولا
الصفحه ٢٩٥ : ؛ وقنت الخلفاء بعده ، وأنتم تزعمون أنّ من قنت فهو مبتدع وقد قال الله
تعالى : ( وَقُومُوا لِلَّهِ