الصفحه ٤٦٣ :
كتب ما سمع من
رسول الله فأثبته وورّث العلم ولده وأنتم الفقيه منكم يورث ولده المائة
الصفحه ٤٦٨ : الّذي بالغرب يتوارثه بنو عبد المؤمن بن على من كلام جعفر الصادق وله فيه
المنقبة السنية والدرجة التى فى
الصفحه ٤٦٩ :
والابيات أكثر من هذا فاقتصرت
منها على هذا لانه المقصود بذكر الجفر ثم قال ابن ـ قتيبة بعد الفراغ من الابيات
الصفحه ٤٧٩ :
ثمّ قال ـ صلوات الله عليه ـ : فمن أسلم
منهم فنصيبى منه حرام.
__________________
الا
أن العلما
الصفحه ٥٠١ : آل عمر منها ؛ فو الله ان كانت (٢) لله رضى ما كان
ينبغى له أن يخرج آل عمر منها ، وان كانت لله سخطا ما
الصفحه ٥٠٥ :
تعليقات
الكتاب
لمّا كان ما ذكره
ابن أبى الحديد فى شرح نهج البلاغة فى شرح هذه العبارة من أصل
الصفحه ٥٠٨ : نلعن أحدا من المسلمين او نبرأ منه وأىّ ثواب فى
اللّعنة والبراءة؟! انّ الله تعالى لا يقول يوم القيامة
الصفحه ٥١٩ :
مكبوبة على وجهها
منذ فقدوا نبيّهم. وقوله : ألا هلك أهل العقدة والله ما آسى عليهم انّما آسى على
من
الصفحه ٥٧٥ : تسمية هذه
المواريث فرائض
٣٤١
فيما يترتّب من الفساد على قول من
يصوّب الرّأى والقياس
الصفحه ٥٨٠ : هذا ٣٤٩
فَخَلَفَ
مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ ١١٦ ، ٢٨٧
ثانِيَ
عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ
الصفحه ٢ : أَراكَ
اللهُ وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً ) (١) وقال عزّ وجلّ : ( قُلْ إِنِّي
عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ
الصفحه ١٤ : أطلع أنملة خنصره (٢) ويروون عن
النّبيّ ـ صلىاللهعليهوآله ـ أنّه قال : لا تسبّوا الرّيح فانّها من نفس
الصفحه ٢٣ : قالت : رأى النبي ـ ( صلعم ) ربه
على صورة شاب جالس على كرسى رجله فى خضرة من لؤلؤ يتلألأ ».
أقول ونقل
الصفحه ٦١ :
ـ صلىاللهعليهوآله ـ أحد أعرف بالمنافقين منّى وأنا أشهد أنّ أبا موسى
الأشعرىّ منافق. ورويتم عن يونس بن أرقم عن عبد
الصفحه ٧٥ :
[ وآله ] ـ يقول :
من مات وليس عليه امام فميتته جاهليّة.
ذكر عائشة
ورويتم عن علمائكم
عن عائشة