الصفحه ٣٣٠ :
السُّدُسُ
؛ فَإِنْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ فَهُمْ شُرَكاءُ فِي الثُّلُثِ ) (١) قلنا لكم فمتى
الصفحه ٣٣٧ :
للجدّ الثّلث من
جميع المال ، وللأخوات من قبل الأب والأمّ ثلثان ؛ وهذا خلاف ، وقد نهى الله عن
الصفحه ٣٤٠ :
رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ وركب زيد بقوله الباطل أمرا عظيما ؛ فما نرى لكم مخرجا من الوقيعة
الصفحه ٣٤٤ : ؟ : انه
لما أتى بى الحجاج بن يوسف وأنا مقيد فخرج الى يزيد بن أبى مسلم فقال : انا لله
وما بين دفتيك من
الصفحه ٣٤٧ : قام فى مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس
ففعلت حفصة فقال رسول الله (ص) : انكن لانتن
الصفحه ٣٨٣ : النّعمان
بن بشير الى أمّ عبد الله بنت أبى هاشم ـ يعنى الى أمّه ـ بسم الله الرّحمن
الرّحيم من النّعمان بن
الصفحه ٣٩٢ :
__________________
من هذه النسخ وقد جعلنا الملاك فى التصحيح نسخة م لعدم سقوط
شيء منها فى هذا
الصفحه ٤١٧ : ».
(٢)
فى النسخ : « الفضل ».
(٣)
من « ويحكم » الى هنا ليس فى م.
(٤)
ج س ق مج مث ( بدلها ) : « فقال : حين
الصفحه ٤٢١ :
ثمّ صلّى ثمّ قال
: اللهمّ انّك تعلم أنّى قد أقبلت من الدّفينة (١) مجاهدا فى سبيلك ابتغاء مرضاتك
الصفحه ٤٢٣ : عنهما
والله أعلم.
طريق اخرى
قال أبو بكر بن أبى الدنيا فى
كتاب « من عاش بعد الموت » : حدثنا اسحاق بن
الصفحه ٤٣١ :
__________________
« وأخرج تمام بن محمد الرازى
فى كتاب الرهبان له وابن عساكر أيضا من طريق تمام
الصفحه ٤٣٣ :
وأنتم تروون فى
المتعة عن فقهائكم وعلمائكم من أصحاب رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ ومن
الصفحه ٥٠٢ :
أتقى النّاس ممّا
ترمونهم به فى روايات (١) كثيرة تروونها على أبى بكر وعمر وعثمان من (٢) أشنع ما
الصفحه ٥٠٩ : دلّ العقل عليها او صحّ الخبر عنها بقوله سبحانه : لا تجد قوما يؤمنون بالله
واليوم الآخر يوادّون من حادّ
الصفحه ٥٧٢ :
١٢٥
من ولد اسماعيل
١٧٥
فى أنّ الامّة لم يكن الله ليجمعها
على ضلال
١٢٦