الصفحه ٢٤٦ :
المختارة ( ج ١ ؛ ص ١٣١ من الطبعة الاولى ) : « ومن حكايات الشيخ أدام الله عزه
وكلامه فى الطلاق قال الشيخ
الصفحه ٣٨٩ :
الصّدّيق كان
ضعيفا فى جسمه قويّا فى [ أمر ] الله ؛ صدق صدق كان ذلك فى الكتاب الاوّل.
ورويتم عن
الصفحه ٥٤٢ : ؛ اشارة الى أنّ سمرة قد عمل هذا العمل بأمر زياد بن أبيه وهو أخو
أبى بكرة فالاولى أن نحيل هذا البحث الى
الصفحه ٢٧ : تفسير الآية : « القمى عن الباقر (ع) فى حديث
المعراج وقد مر صدره فى اوّل سورة بنى اسرائيل قال : فلما
الصفحه ٢٧٦ : فليخض فيه فان المقام لا يسع أكثر من ذلك الا
أن الاشارة الى أمر من المهم هنا وهو أن الامينى (ره) قد عنون
الصفحه ٣٠٥ : هو ابن مسعود وذلك لكثرة اطلاق علماء
العامة هذه اللفظة مجردة عن القرائن عليه ، وكيف كان ؛ لا يستفاد من
الصفحه ٣٥٥ :
حتّى قلتم : لهم بالأنبياء أسوة فى خطأهم وكذبهم وقد برّأ الله الأنبياء من الخطأ
والكذب.
ثمّ صرتم مع
الصفحه ٣٨٥ : أمير المؤمنين صدق صدق كان
ذلك فى الكتاب الأوّل.
ثمّ قال :
عثمان أمير
المؤمنين تعانى النّاس ديون
الصفحه ٤١٦ : بكسر أوله وبمهملة ابن يحيى الهمدانى
الخارفى بمعجمة وفاء أبو يحيى الكوفى المكتب صدوق ربما وهم من السادسة
الصفحه ٥١٥ :
المسلمين أفضل من هؤلاء المعدودين لأنّهم زعموا أنّهم قد خافوا ان يكون عليّ قد
غلط وزلّ فى حربهما ، وخافوا ان
الصفحه ٣١ : بقبض روح تو فرستاده اند موسى گفت : من رسول خدايم ودر اين باب
هيچ وحى بمن نيامده است ومرا از اين معنى
الصفحه ٣٨ : وسائر التفاسير المعتبرة فلنشر الى بعض ما ذكره الطبرسى
وهو انه قال فى ذيل هذه الفقرة من الآية ( جَعَلا
الصفحه ٤٤ :
فى هذه الدّنيا ما
أصابنى لم تبق حصان (١) الاّ زنت ؛ فيضحك إليها سهيل ويقول : أليس من العجب ان
يسلم
الصفحه ٤٧ : ».
__________________
(١)
كذا وهو فى م فقط فكأن المراد به من ذكره الخزرجى فى خلاصة تذهيب
الكمال بهذه العبارة :
« مقسم بكسر اوله
الصفحه ٢٠٥ :
إليه وذلك أنّ
المسح على الرّأس والرّجلين ناطق بهما الكتاب ؛ وكانت روايتكم الكاذبة أوثق عندكم
من