الصفحه ٥٤٦ : فأعتقته يعنى أباه فقال : ما ضاع ألفك يا زياد ، هل أنت حامل كتابى الى أبى
موسى الاشعرىّ فى عزلك عن كتابته
الصفحه ٥٤٨ : يبلغنى شعره فىّ وفى زياد ثمّ قال لمروان أسمعنيه
فقال :
ألا أبلغ معاوية
بن صخر
لقد
الصفحه ٥٦٤ : أبو أحمد : حدّث بأحاديث لم يتابع عليها وذكره
ابن حبان فى الثقات ، قلت : ووثّقه الخليلىّ وقال السّاجى
الصفحه ٥٧٩ : يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللهِ
٢٩٢
أَفِي
قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتابُوا
١٢١
إِنَّ
اللهَ
الصفحه ٥٨٥ :
ان آدم كلم موسى
فى القدر فحجه ٢٨
ان الزهرة مسخت
وانها كانت امرأة فزنت ٤٠
ان
الصفحه ٥٨٦ : و ... ( قول عمر ) ٣٢٦
ان النبي (ص)
لعن الزائد فى القرآن ٥٧
حسب آل عمر منها
تحمل رجل
الصفحه ٢١ : :
__________________
شاب أمرد جعد قطط ومنهم من
قال : انه شيخ أشمط الرأس واللحية ، ومنهم من قال : هو فى جهة الفوق مماس
الصفحه ٢٤ : ويبقى من
كان يسجد فى الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا. وأخرج
ابن مندة فى الرد على
الصفحه ٣١ : هذه المقالات وتجويز هذه المحالات ».
وقال السيد مرتضى الرازى فى
تبصرة العوام ضمن ما نقل فى الباب
الصفحه ٤٣ : فصاروا قردة وخنازير بعد أن كان لهم هيئة وجمال وانّما يمسخ الشّيء للعذاب
، والمسخ صحيح فى كتاب الله وآثار
الصفحه ٥٢ : العراق لا يرون ذلك ويقولون : متى تزوّجها [ فهى طالق (٢) ] ، وبانت منه ، وأهل
الحجاز يرون اتيان النّساء فى
الصفحه ٦١ : الضبىّ عن الأعمش عن
شقيق أبى وائل (٢) قال : قال حذيفة بن اليمان : والله ما فى أصحاب رسول الله
الصفحه ٧٣ : ـ وقعد عنه وندم على ذلك حين حضرته الوفاة
وسنذكر ذلك فى آخر الباب ان شاء الله تعالى ».
وقال فى آخر
الصفحه ١٠١ :
وقال الله عزّ
وجلّ : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قِيلَ
لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجالِسِ
الصفحه ١٢٧ : ء والفروج والأموال أو (٨) تحريمها بما زعمتم أنّه ليس فى كتاب الله ولا سنّة رسوله (٩) واعلموا أنّا (١٠) لم