الصفحه ٧٤ :
ليلا (١) فقال : ما حاجتك؟
وما جاء بك فى هذه السّاعة؟ ـ قال : ابسط يدك حتّى ابايعك لأمير المؤمنين
الصفحه ٩٩ : من الّذين أوقع الله عليهم التّهمة فى قوله :
ومن النّاس ، ومن النّاس (٥) ، فلمّا ميّزناهم بفعالهم
الصفحه ١٧٠ : الثوب حتى تفتت وتقشر قال فى
اللسان : الفرك دلك الشيء حتى ينقلع قشره عن لبه كالجوز ».
(٢)
من
هاتين
الصفحه ١٧٣ :
بها منّى ومنك رجل خلّفناه بالمدينة أمس (٦) ؛ يعنى عليّا (٧) عليهالسلام.
__________________
(١)
فى
الصفحه ١٧٧ :
يقول : هو ابن
عمّى.
فانظروا ما تروون
عنه انّه لا يثق فى النّسب الصّحيح الاّ بهم ثمّ اخراجه
الصفحه ١٧٨ : ـ
__________________
(١)
قال
ابن حجر فى تقريب التهذيب : « يعلى بن منية هو ابن أمية ؛ تقدم » وقال فيما تقدم : «
يعلى بن أمية بن
الصفحه ٢٠٩ : يقولون ، وقد حرّم الله فى كتابه ما أهلّ لغير الله به
وما لم يذكر اسم الله عليه ثمّ اتّخذتم هذا القول سنّة
الصفحه ٢١٥ : حين أعز الله تعالى الاسلام وأذل الشرك وأخرج
المشركين عن مكة فلم يحج فى تلك السنة الا مؤمن ، وبهذا أكمل
الصفحه ٢٣٣ : النبي (ص) فمن أراد أن يعرف طرقه ويطلع على الكتب التى هو مذكور
فيها فليراجع ثامن البحار باب افتراق الامة
الصفحه ٢٣٨ : (٥) وأنّه من طلّق
امرأته ثلاثا فى مجلس واحد انّها بائن منه ولا تحلّ له حتّى تنكح زوجا غيره ، وأنّ
من حلف
الصفحه ٢٦٩ :
وأنتم
تروون عن عمر أنّه جعل دية أهل
الذّمّة ثمانمائة (١) ثمّ أنتم تحكمون فى عبد قيمته عشرون ألفا
الصفحه ٢٨٢ :
الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ
__________________
من التزويج فى العرب ، وذلك شيء اخترعه وبدعه ... لم ينقله
عن
الصفحه ٣٢٠ : الأنثيين. قلنا : هذه الفريضة خلاف قول الله عزّ وجلّ فى محكم كتابه لأنّ الله
جعل للزّوج النّصف من جميع تركة
الصفحه ٣٥١ : ؛ فسمّيتم هذا كذبا والله عزّ وجلّ يقول فى
كتابه : ( كَذلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ ما كانَ لِيَأْخُذَ
أَخاهُ فِي
الصفحه ٣٥٣ : ـ
__________________
(١)
قد تقدم ما يتعلق بذلك ( انظر ص ٣٢ ـ ٣٣ ).
__________________
فيه؟ وهلا دفعه الملك عن نفسه؟ مع