الصفحه ١٨٣ : المتولّى له فعبتم [ فعل عليّ ] وصوّبتم قتال
أبى بكر أهل الرّدّة.
هذا وقد قال عمر
بن الخطّاب فى عامّة
الصفحه ٢٠٥ :
مُسْتَهْزِؤُنَ * اللهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ
يَعْمَهُونَ ) (١) فتركتم فرض الوضو
الصفحه ٢١٣ : ـ قالت : لقد أنزلت آية الرجم
ورضعات الكبير عشرا فكانت فى ورقة تحت سريرى فى بيتى فلما اشتكى رسول الله
الصفحه ٢٢٥ : عمر بن الخطّاب فى توجيهه الى
__________________
(١)
مج مث ح س : « فمزقت
الصفحه ٢٢٨ : أمروا بأخذ القرآن عنه وقد تقدم أنه أثبتها
فى مصحفه.
ويؤيد ما ذكرنا أن الشيخ فضل بن شاذان
جعل تلك
الصفحه ٢٣٩ :
فى قولكم فله أن ينكحها ؛ فان انقضت ثلاث حيض ولم يظفر بها فلها فى قولكم ان
تتزوّج ، وان ظفر بها قبل
الصفحه ٢٤٧ :
زوجا غيره أو ليس قد منعتموه حقّها من زوجها فى الرّجعة والله [ تعالى ] يقول : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي
الصفحه ٢٥٥ : العطاء ولد رسول الله (ص) وولد ولده. وأنتم تروون في رواية أخرى أنّه ـ صلىاللهعليهوآله ـ سئل : من أحبّ
الصفحه ٢٦٥ : عائشة فقالت : تعال
لعلك تظن أنى فى شك من صاحبك والله لوددت أنك وهو فى غرارتين من غرائرى مخيط
عليكما
الصفحه ٢٧٨ : السيوطى فى الدر المنثور فى تفسير قوله تعالى ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ
الصفحه ٢٨٩ :
الى الله وأنّ كلّ
ما يذكر فيه رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ [ غير خالص لله وأنّه شرك وأىّ شرك
الصفحه ٢٩٠ :
تروون أنّ النّبيّ
ـ صلىاللهعليهوآله ـ قد قنت فى صلاته
ودعا على المشركين وتروون أنّ أبا بكر وعمر
الصفحه ٣٠٠ : على درهم ما أجزتم شهادته
وأجزتم للفاجر أن يؤمّكم فى فرض الصّلاة الّتي جعلها الله تعالى عماد الدّين
الصفحه ٣٠٣ : الدّم وانّما رأينا الشّيعة الّذين تسمّونهم أنتم الرّافضة انّما
خالفوكم فى تفضيل عليّ ـ صلوات الله عليه
الصفحه ٣٠٩ :
بين عينيه يوفّقه
ويسدّده (١).
[ ذكر ما
لم يوجد فى كتاب الله عزّ وجلّ
رويتم عن بشر
المريسىّ