الصفحه ١٩٥ : فقال قدامة :
__________________
(١)
آيتا ٢٠ و ٢١ من سورة النساء.
(٢)
كذا فى الاصل.
(٣)
أى
الصفحه ١٩٦ : .
(٢)
قال فى مجمع البحرين : « هذا فى منطقه ويهذى ويهذ وهذوا وهذيانا اذا تكلم بكلام لا
ربط له ، والهذيان
الصفحه ٢١٧ :
قال (١) : لو لا أنّى أخاف أن يقال : زاد عمر فى القرآن ؛ أثبتّ هذه الآية ، فانّا
كنّا نقرأها على
الصفحه ٢٤٨ :
حطّة ؛ وليس فيه
فرج يستحلّ ولا مال يؤخذ ولا يترك ؛ فبدّلوا قولا غير الّذي قيل لهم فأنزل الله
عليهم
الصفحه ٢٥٣ : والأنصار وعلى سائر قريش والعرب
وعلى أولاد رسول الله (ص) ، وفرض لاسامة بن زيد فى ثلاثة آلاف ، ولعبد الله بن
الصفحه ٢٦٨ : فى قتل كافر ولا والد شارك غيره
فى قتل ولده والثانى أن يكون جناية كل
واحد منهم لو انفرد بها كان منها
الصفحه ٢٧١ :
__________________
وفى لفظ الجصاص فى أحكام القرآن ( ج ٢ ص
٥٦٥ ) ان اعرابيا شرب من شراب عمر فجلده
الصفحه ٢٧٣ : رويتم
عن عمر أنّه ضرب ابنه الحدّ فى شرب المسكر (١)
__________________
نبيذا فخرج من الجرح فاشتبه
الصفحه ٢٧٩ : تكرهون
فهذا أيضا من أعاجيبكم الّتي لا تنقضى كثرة (٦).
ثمّ قلتم فى
السّارق : انّه لا يقطع فى أقلّ من
الصفحه ٢٨٤ :
بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ
مِنَ الْخاسِرِينَ ) (١) فكلّ ما أحلّه
الصفحه ٢٩٦ :
النّاس يقنتون وهم
قيام (١) ] فمن قال : قوموا لله قانتين فأنتم (٢) تجادلون فى آيات الله بغير سلطان
الصفحه ٢٩٨ :
واعملوا ما شئتم وأنتم تنحلون الشّيعة أنّهم يقولون ذلك القول فى عليّ (ع) وهم
يقولون : لا يزنى الزّانى وهو
الصفحه ٣٠٢ : الزهراء وعن أم سلمة رضى الله عنهما نحوه قال :
ولهذا الحديث عندنا طرق كثيرة ».
أقول : ونظيره فى سائر كتب
الصفحه ٣١٤ : القاضى لا
يكون قاضيا حتّى يعرف هذه الخلال كلّها لا شكّ فيه [ اذ ] [ لا يكون أقضاهم حتّى
يعرف الفرائض
الصفحه ٣٧٥ :
__________________
ومعه القرآن يقول فى الامة ما ذكره اسحاق بن ابراهيم قال :
أخبرنى سلمة بن الفضل