الصفحه ١٥٢ : الشافى : « على شيء » وفى شرح النهج والبحار « على كلام ».
(٣)
« ابن قيس الكندى » فى نسخ الكتاب فقط
الصفحه ١٥٤ : العبارة فى شرح ابن أبى الحديد بدل ما فى المتن « من أرسل الى فأتيته »
الى هنا هكذا : « فأرسل الى بعتاب مؤلم
الصفحه ٥٤١ : ظاهر ولم يسمّها تقيّة وأمّا عند
العامّة فقد قال ابن أبى الحديد فى شرح النّهج انّ أبا حنيفة كان لا يعمل
الصفحه ١٥١ : ما لم يصب الارض من القدم ».
(٣)
كذا صريحا فى نسخة ح وكذا فى شرح النهج أما سائر نسخ الكتاب
الصفحه ٤٢١ : كسفينة منزل لبنى سليم : وقال الزبيدى فى شرح العبارة : « وهى
الدثينة التى أشرنا إليها قريبا وتقدم ذكرها فى
الصفحه ٥٤٠ : من هناك ) ومن أراد ملاحظة الحديث فى شرح ابن الحديد فليراجع اوائل الجزء
الثّاني عشر فانّ هذا الجز
الصفحه ٤٥٣ : الثدية انه
مخدج اليد »
وقال ابن أبى الحديد فى شرح نهج البلاغة ضمن نقله قتل ذى الثدية ( ج ١ طبعة مصر ص
٢٠٥
الصفحه ٢٣١ : التسترى فى احقاق الحق
وفصلنا القول فى ذلك فى كتابنا الموسوم بكشف الكربة فى شرح دعاء الندبة فى شرح هذه
الصفحه ٤٠٨ : ـ المصححة بتصحيح
الاستاذ محمد كرد على ) وشارح ديوان حاتم فى شرح الديوان ( ص ١١٢ من النسخة المنضمة
فى الطبع
الصفحه ٢٠١ : ازدياد على التوالى الى يومنا هذا » وقال
الشهيد الثانى فى شرح درايته الموسومة بالبداية ( ص ١٦ من النسخة
الصفحه ٢٧٥ : ابن أبى الحديد فى شرح نهج
البلاغة عند ذكره افعالا تدل على محاسن سياسة عمر ( انظر اواسط
الجزء الثانى
الصفحه ٩٠ : التحقيق الدقيق فى ترجمة مروان بن الحكم فليراجع شفاء الصدور فى
شرح زيارة العاشور للحاج ميرزا ابى الفضل
الصفحه ١٣٥ : ) وابن أبى الحديد فى شرح نهج البلاغة ( ص ١٢٤ من المجلد الاول من
طبعة مصر سنة ١٣٢٩ ) والبياضى فى الصراط
الصفحه ١٨٥ : نجدة وأصحابه »
قال
الزبيدى فى شرحه : «
الحروراء بالمد وقد تقصر بلدة بالكوفة على ميلين منها نزل بها
الصفحه ٦٠ : بل ألف جماعة فى ترجمته
وشرح حاله كتبا منها « ابو هريرة تأليف السيد شرف الدين العاملى » ومنها « شيخ