الصفحه ١٤٩ : شجا فى حلقه » فيظهر من بيان
المجلسى أن الكلمة كانت فى نسخته : « تصوبت ».
(٤)
فى البحار وشرح النهج
الصفحه ١٥٢ : الشافى : « على شيء » وفى شرح النهج والبحار « على كلام ».
(٣)
« ابن قيس الكندى » فى نسخ الكتاب فقط
الصفحه ١٤٧ :
__________________
٨ ـ فى الشافى والتلخيص والبحار : « فقلنا له ».
٩ ـ فى الشافى وشرح النهج والبحار : « صلنا ».
١٠ ـ فى
الصفحه ١٥٠ : الّذين كرهوا ردّه
__________________
(١)
كذا فى شرح النهج والبحار لكن فى النسخ : « ثم أنت الآن متعقب
الصفحه ١٥١ : : « فتسورنا » وفى
الشافى : « متشوزنا » وفى التلخيص : « متوريا » وكذا فى هامش الكلمة من البحار لكن
فى متن
الصفحه ١٥٣ : :
أما تأنف من اتباع هذا الرجل؟! ».
__________________
(١)
« والله » فى البحار وشرح النهج لكن فى
الصفحه ١٥٤ : البحار
والشافى والتلخيص.
(٣)
مج مث ق س : « أكنك » وفى ح : « أليك ».
(٤)
فى الشافى وشرح النهج والبحار
الصفحه ٥٣٦ : العلاّمة المجلسىّ فى تاسع البحار فى باب أنّه ـ صلوات الله عليه سبق الناس
فى الاسلام والايمان والبيعة ( انظر
الصفحه ٥٣٨ : باقيه الى شرحه بقوله : الى آخره ؛ فساق نحو ما أورده فى سفينة البحار وزاد
فى آخره ) وخبر ضرب عمر بين
الصفحه ٥٦ : البحار فى « باب تفصيل مثالب عثمان وبدعه » : « الطعن
الخامس
ـ أنه ضرب عبد الله بن مسعود حتى كسر بعض أضلاعه
الصفحه ٦٢ : ، امامهم عبد الله بن قيس الاشعرى » ونقله
المجلسى فى
باب افتراق الامة من ثامن البحار قائلا بعده ( انظر
الصفحه ٦٣ : أحدهما قال
: فخلع قميصه فقال : برأنى الله من ذلك كما برأنى من قميصى » ونقله
المجلسى فى ثامن البحار
فى باب
الصفحه ٦٥ : ). أقول
: من أراد ان يراجع المآخذ الشيعية فليراجع ثامن
البحار الطعن الخامس من مطاعن عمر ( ص ٢٩١ ـ ٢٩٤ من
الصفحه ٧١ : المطبوعة بتحقيقنا ) والمجلسى فى تاسع البحار عن الاختصاص
وبصائر الدرجات قائلا بعده : « اقول : رواه ابن أبى
الصفحه ٨٦ : أراد التفصيل فليراجع شرح النهج المذكور وأيضا
عاشر البحار ( ص ١٢٠ ـ ١١٦ من طبعة امين
الضرب ) فان هناك