الصفحه ٣٥٥ : ثمّ قدمنا عليه فوجدناه قد
رجع الى قول عليّ (٢) عليهالسلام.
__________________
(١)
قال
ابن حجر فى
الصفحه ٣٨٣ :
العشرين ومائتين / ع » ويريد برمز « ع » أنه ممن أخرج حديثه فى جميع الاصول الستة.
(٢)
قال
ابن حجر فى تقريب
الصفحه ٤٤٠ : (٣) وراثة ، فان بدا
لهما أن يتراضيا بعد الأجل فنعم ، وان تفرّقا فنعم وليس بنكاح.
قال عطاء : وسمعت
ابن
الصفحه ٤٥٨ :
الطّلقاء ولعناء
رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله قال ابن عمر : فلمّا سمعت سلمان يقول ذلك أبغضته وقلت
الصفحه ٤٦٣ : بالكسر ويفتح أى من شقه. ير ـ ابن
يزيد عن ابن أبى عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد وأبى المعزى عن حمران بن
الصفحه ٤٦٨ :
والنفس واسعة والوجه منبسط
ولم يصح أن ابن تومرت استخلف
عبد المؤمن عند موته وانما راعى أصحابه
الصفحه ٤٧٢ : التهذيب : قال ابن المدينى : سئل يحيى بن سعيد القطان عن جعفر الصادق فقال : فى نفسى منه شيء ومجالد أحب الى
الصفحه ٥١٩ : ابن عبّاس يقول : ثلاث عشرة
فقال : كذب ابن عبّاس. وقال ابن عبّاس : المتعة حلال فقال له جبير بن مطعم
الصفحه ٥٦٣ : زهير الكوفىّ نزيل الرّىّ عن ابن اسحاق واسماعيل بن أبى خالد وعنه يوسف بن موسى وسهل بن زنجلة وثّقه أبو
الصفحه ٦٦ : عليّ بن زيد عن ابن خالد قال : كنت
اذا أتيت أبا هريرة سألنى عن سمرة بن جندب واذا أتيت سمرة بن جندب سألنى
الصفحه ٧٦ : عياش عن
الكلبى عن أبى صالح عن ابن عباس ».
ورواه ابن شهرآشوب فى المناقب بأسانيد جمة عن كتب العامة
الصفحه ٨١ : وتهذيب
التهذيب لابن حجر العسقلانى.
(٢)
فى الاصل : « ابن » وهو محرف ومصحف قطعا بدليل ما ذكره علما
الصفحه ٨٩ :
__________________
( انظر المجلد الثانى عشر ص ٧٣ ) :
« أبو الحسن الجزرى شامى روى
عن عمرو بن مرة الجهنى ومقسم مولى ابن عباس
الصفحه ١٦٣ : عليه ابن عباس حين طعن فرآه مغتما لمن
يستخلف بعده فجعل ابن عباس يذكر له أصحابه فذكر عثمان فقال : كلف
الصفحه ١٩٥ : مفعول صحابى معروف قال
ابن الاثير فى اسد الغابة : « قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشى