الصفحه ١٣٩ : .
(٧)
كذا فى جميع النسخ الا فى غاية المرام ففيها : « حنة » ( بالنون ) ولعل الصحيح : «
حيه
الصفحه ١٤٠ : ».
(٤)
غير م وكذا المسترشد : « من الكلام ».
(٥)
كذا فى م ؛ وفى شرح ابن أبى الحديد وغاية المرام : « وشي
الصفحه ٩٩ : ان يعرف طرفا من طرقه فليراجع بحار الانوار ج ٩
وعبقات الانوار ؛ مجلدات الغدير ، وغاية المرام ، وكتاب
الصفحه ١٣٥ : من طبعة أمين الضرب ) والسيد هاشم البحرانى فى غاية المرام فى الباب السابع والخمسين
من الفصل الاخر
الصفحه ١٣٧ : م فقط وأما سائر النسخ وسائر موارد نقل الحديث من الشافى وتلخيصه وشرح ابن
أبى الحديد وغاية المرام وغيرها
الصفحه ١٥٦ : سليم بن قيس وكتاب المجلى لابن أبى جمهور الاحسائى وغاية المرام
للسيد هاشم البحرانى والبحار للمجلسى الى
الصفحه ٣٣٤ :
غاية المرام للسيد هاشم البحرانى او البحار أو نظائرهما.
(٤)
ح : « ضل ».
الصفحه ٤٥١ :
كثيرة فمن أراد مواضعه فلينظر غاية المرام وبحار الانوار وغيرهما قال المحدث القمى
فى سفينة البحار فى خصف
الصفحه ٤٥٥ : السيد هاشم البحرانى فى غاية
المرام فى الباب الثالث والستين عن
ابن أبى الحديد ( ص ٥٧٠ ) وكذا فى الباب
الصفحه ٦١٧ :
غاية المرام ٩٩
، ١٣٥ ، ١٣٧ ، ١٣٩ ، ١٤٠ ، ١٥٦ ، ٣٣٤ ، ٤٥١ ، ٤٥٥
الغدير ٩٩ ، ٢٧٠
، ٢٧٥ ، ٢٧٦ ، ٣٢٦
الصفحه ١٣١ : ـ ١٦٩ ) وكذا جعلها المجلسى فى ثامن
البحار الطعن السادس من مطاعن أبى بكر وخاض فى بيان مرامه بالنقض
الصفحه ١٢٠ : أردتم
أن تعيّبوا رجلا فتبلغوا الغاية فى تجهيله وقلّة معرفته فيما يأتى ويذر [ ما زدتم
على ما فعلتم (١١
الصفحه ٤٤ :
ذكرنا لتعرف أنّ أصولهم واهية وغاية أحاديثهم متقاربة والله جلّ اسمه نسأل
التّوفيق كما يحبّ ويرضى انّه
الصفحه ١١٤ : ما أنزل الله فبلغتم غاية الوقيعة [
فيهم والتّنقّص (١٤) لهم (١٥) ] ثمّ جاوزتموهم (١٦) الى أن نحلتم
الصفحه ١١٥ : المصنف : « فبلغتم غاية الوقيعة فيه والتنقص له » ما نصه : « من هنا سقطت
ورقتان فى النسخة المقابل بها