ويتقوى الاحتمال المذكور مع قلة الخليط فيه جدّا. ولا فرق فيما ذكرنا بين أن يكون (١) الممسوح من المائعات أو الجواهر إلا أنه يخرج مع الامتزاج بالماء إلا أن تصل إلى حدّ الطين.

وكذا غيره من المياه المضافة.

__________________

(١) في ( د ) : « كون » بدل « أن يكون ».