الصفحه ٣٤٣ : بن ميمون الثقة الفقيه عنه تفيده مدحاً يفيد القبول.
وما أبعد ما
بينه وبين وصف التقيّ المجلسي في
الصفحه ٣٤٥ : سلسلة الينابيع الفقهيّة ٣ : ٢٧٤.
(٣) الفقيه ١ : ١٨٥
/ ٨٨٠ ، الوسائل ٥ : ٤١٠ ، أبواب الأذان والإقامة
الصفحه ٣٤٧ : بمنزلة مَنْ هو بثوبه » (١).
وفي وصيّة
النبيّ صلىاللهعليهوآله لعليّ عليهالسلام المرويّة في ( الفقيه
الصفحه ٣٤٨ : الحدث في ثيابه ، ونفيه القبول في خبري ( الفقيه ) و ( المعاني ).
إلّا إنّ
بإزائها صحيح عبد الله بن
الصفحه ٣٥٥ :
/ ٤ ، الوسائل ٨ : ٣٣٩ ، أبواب صلاة الجماعة ، ب ٢١ ، ح ٥.
(٣) الفقيه ١ : ٢٤٨
/ ١١٠٩ ، الوسائل ٨ : ٣٣٨ ، أبواب
الصفحه ٣٥٦ : ،
__________________
(١) الفقيه ١ : ٢٤٨
/ ١١١٠ ، الوسائل ٨ : ٣٣٨ ـ ٣٣٩ ، أبواب صلاة الجماعة ، ب ٢١ ، ح ٤.
(٢) الحجّ : ٤٦
الصفحه ٣٩٠ :
يترجّح في نظر الفقيه أحد القولين ولهذا يُفتي بخلاف الاحتياط ، ولو وجب مطلقاً
لما ساغ له التعدّي عمّا فيه
الصفحه ٣٩٧ : .
(٢) الفقيه ١ : ٢٠٨
/ ٩٣٧.
(٣) المحمّدون
الثلاثة الأوائل هم : محمّد بن يعقوب الكليني صاحب ( الكافي
الصفحه ١٣ : .
وفي
علم الفقه الرسائل الآتية :
الرسالة
الرابعة : هداية البريّة
إلى أحكام اللمعة الدمشقيّة.
وهي شرح
الصفحه ١٩ : ( ت ١٢٨١ هـ ) ، في مسألة البحث عن المخصّص : ( إنّ الفقيه إذا تتبّع (
الحدائق ) أو ( الوسائل ) ، ولم يجد
الصفحه ٤٩ : مؤلَّفات في الفقه الاستدلاليِّ ، وكتابٌ في الرجال. أعيان الشيعة
٣ : ٢٨٧.
(٢) لم يذكر
المتَرْجِم في الأصل
الصفحه ٦٩ : ءَ
__________________
(١) الفقيه ٢ : ٢٦ /
٩٦ ، الوسائل ١٥ : ١٢٥ ، أبواب جهاد العدو ، ب ٤٨ ، ح ٣. وفيهما : « ما من مولود
يولد إلّا
الصفحه ٩٠ : ، بحار الأنوار ٨ : ٣٠.
(٩) الفقيه ٣ : ٣٧٦
/ ١٧٧٧ ، التوحيد : ٤٠٧ / ٦ ، الوسائل ١٥ : ٣٣٤ ، أبواب جهاد
الصفحه ١٠٣ :
علم الفقه
كتاب
الطهارة
كتاب
الصلاة
كتاب
الزكاة
كتاب
الصوم
كتاب
الحج
كتاب
التجارة
الصفحه ١٠٧ :
تصرف فيه نفائس النفوس وأطرف ما جرت به جياد الأقلام في ميادين الطروس (١) هو العلم
بالأحكام الفقهيّة