البحث في الرسائل الأحمديّة
٣١٧/٣١ الصفحه ٢٩٨ :
وعن أبي حاتم
السجستاني ، أنّه قال : ( روى عبد العزيز بن الخطاب ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ،
قال
الصفحه ٣٠٧ :
فعلى
الأوّل يثبت المطلوب
، إذ قد دلّ الصدر على أنّ الراوي أخبر عن الإمام عليهالسلام أنّه يقرأ في
الصفحه ٣١٦ : شاء
سرّاً ، وإنْ شاء جهراً » (١) ، وبقرينة الإجماع الصارفة عنه. وسيأتي إنْ شاء الله
تعالى في بحث
الصفحه ٣٢٢ :
الكتاب المذكور عن كتاب ( إعلام الورى ) صحيحاً عن صفوان ، عن أبي عبد الله عليهالسلام مثله.
فإنْ أراد
الصفحه ٣٤٢ :
« إنْ كان لغافلاً عن
مؤمن آل ياسين ، إنّه كان مكنعاً » ثمّ رد أصابعه فقال : « كأنّي
أنظر إلى
الصفحه ٣٥٣ : المراهق العاقل ، واستدلّ عليه
بإجماع الفرقة (٥) ، وخبر طلحة بن زيد ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي
الصفحه ٣٦٧ :
أخبار العامّة
وأمّا
من طريق أولي الأذناب فهو :
ما أخرجه
الطبراني ، والدارقطني ، عن أمير
الصفحه ٣٦٩ : ، عن أُمِّ سلمة رضياللهعنها : ( إنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله كان يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم
الصفحه ٣٧٧ :
الرواية ، وألغى عوامل العصبيّة.
وثانياً بقصوره عن درجة الحكومة أو المعارضة لأدلّة التقيّة
الصفحه ٧١ : ) ، عن أبي عبد الله الصّادق عليهالسلام حيث سُئل عن العقل فقال : « ما عُبِدَ به الرّحمنُ
واكتُسِب به
الصفحه ٧٥ : ).
فالجوابُ
عنه يعرف أيضاً من
الجواب عمّا قبله ، ونزيدُهُ وضوحاً فنقول : إنّ حِكْمةَ الحكيم العزيز العليم قد
الصفحه ٧٦ : أخوفَ ما
أخافُ عليكم خلّتان : اتّباعُ الهوى وطولُ الأمل ، أمّا اتّباعُ الهوى فيصدُّ عن
الحقّ ، وأمّا
الصفحه ٩١ : الاستغفار » (٢).
والجواب
عن الثاني : بالمنع ؛ لدلالة الأخبار الكثيرة في تفسيرها بمَنِ ارتضى دينه لا مَنْ
الصفحه ١٠٠ : والنصوص
المستفيضة :
منها
: ما رواه في (
العيون ) (٦) و ( الأمالي ) (٧) ، عن الحسين بن خالد ، عن الرّضا
الصفحه ١٥٥ : وكذا في ( الاحتجاج ) أيضاً عنه عليهالسلام : « قال أمير
المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام :
مَنْ