الصفحه ٢٤٧ : الفطرة معلوم.
ولعلّ الأشهر
الثاني ، ويؤيّده فحوى ما في خبر حُمَيْدِ بن المثنى ، بل صحيحه ، عن الصادق
الصفحه ٣١٩ : الحميد وعبد الصمد بن محمّد ،
قالا : ( صلّينا المغرب خلف أبي عبد الله عليهالسلام فتعوّذ بإجهار ، ثمّ جهر
الصفحه ٣٧٤ : الحميدة ، وأنّها من آكد السنن
الأكيدة. ولا يلزم من الإلزام بها الوجوب ؛ لوقوع الإلزام بالمندوب ، فإنّ والي
الصفحه ٣٦٨ : كان يقرأ في الأُخريات.
أقول
: وصاحب كتاب (
روح القرآن في فضائل أُمناء الرحمن ) هو السيّد السند
الصفحه ٣٢٣ :
قال
: يا إبراهيم ، هذان الحسن والحسين ، يليان نور أبيهما وأمّهما وجدّهما.
قال
: إلهي وسيّدي
الصفحه ٤٥ : مسائل في أُصول الفقه ، أرسلها السيِّد الأفخر السيِّد شبَّر ابن
السيِّد علي ابن السيِّد مشعل البحراني
الصفحه ٤٩ :
وسمعتُ منه قدسسره أنَّ السيِّد السند ، السيِّد أسد الله (١) ابن المرحوم
حجَّة الإسلام السيِّد محمد باقر
الصفحه ٣٢٢ : ، فقال : إلهي وسيّدي ، ما هذا النور؟
قال
: يا إبراهيم ، هذا نور محمّدٍ صفوتي.
قال
: إلهي وسيّدي
الصفحه ٣٢٧ :
٢٣
ـ ومنها : ما رواه
المحدّث العلي السيّد هاشم التوبلي في تفسيره ( البرهان ) ، والمحدّث المنصف
الصفحه ١٨ :
العلّامة السيّد شبّر بن السيّد علي بن السيّد مشعل البحراني قدسسره ، أرسلها إلى والد المؤلِّف
الصفحه ٣٩ : ، واشتغل في مبدأ أمره برهةً من
الزمان عند العالم العامل التقيِّ السيِّد عليٍّ (١) ابن المرحوم
السيد محمد
الصفحه ٢٠٨ :
وقد يستظهر
أيضاً وجوبُ الإخراج من السيّد المهدي القزويني (١) في رسالته
العمليّة ، حيث قوّى في موتِ
الصفحه ٢٦ : ، وقد تألّفت من الأخوة : السيّد حبيب الموسوي ، السيّد علي عمّار
الغريفي ، مسلم النجفي ، حسام الدين
الصفحه ٣٦ : الخلاف في رؤية الهلال سنة (١٣١٥)
، الخامسة عشرة وثلاثمائة وألف من هجرة سيد المرسلين صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٦٢ :
احتمل أنْ يكون جميع المذكور في الباب من كلام والده المبرور ، فهو نورٌ
على نور.
وأمّا السيّد