البحث في الرسائل الأحمديّة
١٣٦/٤٦ الصفحه ٢٩٢ : قول
المدقّق العلي محمّد بن إدريس الحلّي ، في كتابه ( السرائر ) (٣) ، وقد مرّ
عليك تصريح الشهيد وغيره
الصفحه ٣١٦ : ( البحار ) ، في باب ما كتبه الرضا عليهالسلام للمأمون ، من مَحْض الإيمان وشرائع الدين ، نقلاً من
كتاب ( تحف
الصفحه ٣٢٩ : الصلوات ، في أوّل فاتحة الكتاب ، وأوّل السورة في كلّ ركعة
، ويخافتون بها في ما يخافتون فيه من السورتين
الصفحه ٣٣٣ :
وفّقه الله سبحانه لاقتناص العلوم والمعارف واكتساب اللطائف عليَّ هذا الكتاب ،
قراءة بحثٍ وتحقيق وتدقيق
الصفحه ٣٤٦ : فليس ، فاعتبروا يا أُولي الأبصار.
على أنّ في
الكتاب وبعض الأخبار ما يعطي كونها حقيقة فيه ، كما في
الصفحه ٣٦٧ :
الرّحيم ) (٥).
ومنه
: ما نقله بعضُ
المعاصرين من السادة الأبرار في هامش كتابه ( روح القرآن في فضائل أُمنا
الصفحه ٣٨٤ : ، أوْرَدَ ذلك حرِيز
بن عبد الله السجستاني في كتابه وهو حريز ، بالحاء غير المعجمة ، والراء غير
المعجمة
الصفحه ٣٩٩ : قدسسره إطلاق القول بالمدّعى من غير تقييد بأحد كتبه ولا نقل
العدول عنه ، فيقتضي القول به في ذينك الكتابين
الصفحه ٤٠٠ : الأخيرتين ». قلت : أي شيء تقول أنت. قال : « اقرأ
فاتحة الكتاب » (٤). قال : ( فخفاء فعل الإمام على عبد الله
الصفحه ٤٠٤ : عن الصادق عليهالسلام غير عزيزة في الأخبار ، ففي كتاب ( العلل ) في باب
كراهة أكل الثوم والبصل
الصفحه ١١ : ونشرها لما فيها من ثروة علميّة
متميّزة.
بين
يدي الكتاب :
يشتمل كتابنا (
الرسائل الأحمديّة ) على
الصفحه ١٢ : العلوم
منذ صغره ، وعلى نبوغه المبكّر ..
ويشتمل الكتاب
على مواضيع مختلفة ، ولذا قمنا بتقسيمه حسب العلوم
الصفحه ١٣ : في إثبات الإمامة من الكتاب. ونصّها : ( كان ممّا شاع وذاع
وملأ الأسماع وعليه الإجماع أن في القرآن من
الصفحه ١٦ : ملك مشروطاً ، والوفاء بالشرط غير المخالف للكتاب والسنّة لا خلاف في
وجوب الوفاء به.
وافترقنا على
الصفحه ١٨ : المسائل على :
١ ـ جواز الأخذ
بالكتاب وإن لم يكن مفسّراً من المعصوم عليهالسلام وعدمه. وقد اختار