الصفحه ٣٨٨ : .
وثالثاً
: أنّ الإجماع
على وجوب الإخفات في أخيرتي الإخفاتيّة قائم على وجوبه في أُولييها ، وقد استثنوا
منه
الصفحه ٤١٥ :
خاتمة
ختامٌ
به الإتمام ، يشتمل على التنبيه على أمرين من أهمّ المهام :
الأوّل
: غير خفيّ على
الصفحه ٤٢٥ :
بأُوليي السريّة للاتّفاق على وجوب الجهر بها في الجهريّة من حيث الجزئيّة
الصفحه ١٠ : ) في
كتابه ( الأزهار الأَرجيّة ) بعنوان : دمعة على الوطن ، قال رحمهالله : ( ممّا يؤسفني جدّاً أن لا
الصفحه ٢٢ :
وبعضها الآخر بصورة رسائل مستقلّة ، وهي كالآتي :
أوّلاً : مجموع
عليه تملّك الشيخ علي البلادي
الصفحه ٣٧ : كرامته ورضوانه ، وحشرنا وإيّاه وآباءنا
والمؤمنين في أعلى علِّيِّين ، مع محمد المصطفى وآله الطاهرين
الصفحه ٤٤ :
الجهّال ، واحتياجهم إلى هديه وهداه على كل حال. فلمّا رأى كثرة إلحاحهم ،
وعَلِم باحتياجهم ، أجابَهم
الصفحه ٥٦ : ناصر بن علي بن نمر المتوفى يوم
الاثنين التاسع من شهر شوال سنة ١٣٤٨ هـ.
لهفي على
العلم قد ثلت
الصفحه ٧٢ : والجرأةُ على مخالفة الرّحمن والمحادّة لأولياءِ الملك
الديّان.
وأمّا قوله : (
وإنْ كانت
سُلبت منهم
الصفحه ٨٠ :
كَمَنْ
كانَ فِي النَّزْعِ » (١).
ولا منافاة بين
هذا الخبر الدالّ على النقصان بالطعْن في أحد
الصفحه ٨٦ :
العقليّة والنقليّة من السنّة النبويّة الدالّة على إثبات إمامتهم دون
غيرهم أكثر من أنْ تحصى وأجلّ
الصفحه ٨٩ :
مسألة في الشفاعة (*)
ثم قال ـ شدّ
الله عليه نطاق الجلال ـ : ( ثم
ما يقول مولانا الجليل ، هداه
الصفحه ١١٩ : بالإمكان على عدم وقوعه
في اللغة العربيّة بحال.
وحرّكت بالكسر
دون غيره لتكون حركتها من جنس ما تحدثه
الصفحه ١٢٦ : .
وأمّا على
اشتقاقه من ألِهَ بمعنى أقام فوزنه أيضاً ( فعال ) لكن من غير نقل إلى معنى (
مفعول ) ، وما
الصفحه ١٤٥ : ء والتثنية : وصف بمدحٍ أو ذمٍّ ، أو خاصٌّ بالمدح ) (٣).
وفي ( مجمع
البحرين ) : ( واثنِ على ربّك ، أي أذكره