قائمة الکتاب
ـ بيان الأقوال في المسألة
٤٧١
البحث
البحث في مشارق الأحكام
٨٢/٤٦ الصفحه ١٤٣ : السلطان من الزكاة الدال على حكم الخراج بعدم القول بالفصل ،
كصحيح يعقوب بن شعيب (٣) ، عن العشور التي يؤخذ
الصفحه ١٤٥ : منه ما
رواه الثلاثة مسندا إلى إسماعيل بن فضيل وغيره.
وقد يستدلّ
أيضا بإطلاق ما دلّ على جواز الشرا
الصفحه ١٤٨ : .
وثالثها
: صحّته في
بنيانها وحقّ تصرّفها لا في نفس رقبتها ، لا مستقلة ولا تبعا لآثار المتصرف ،
اختاره
الصفحه ١٦١ : بنفسه معصية يخالف
العدالة ، فلا بدّ أن يكون العمل المزبور منوطا بنيّة خالصة وفضيلة نفسانية.
وكذا ليس
الصفحه ١٦٣ : أكثر القدماء.
وقول الصادق عليهالسلام في صحيح عبد الله بن أبي يعفور ، في جواب قول السائل :
بم يعرف
الصفحه ١٧٢ : بن جعفر ).
(٤) نفس المصدر ١٥ :
٣١٥ ، الباب ٤٥ ، الرواية ٢٠٦١٩.
الصفحه ١٧٣ : رحمة الله تعالى والأمن من مكر الله. وفيما رواه
الصدوق في العيون (٨) عن الفضل بن شاذان ، فيما كتب به
الصفحه ١٩٧ : المروية في التهذيب (٤) ، وعبد الرحمن
بن كثير المروية في الفقيه (٥) ، من عدّ إنكار حقوقهم ، من الكبائر
الصفحه ٢٠٣ : رواه محمّد
بن هارون (٢) : « إذا كان الجور أغلب من الحقّ ، لا يحلّ لأحد أن
يظنّ بأحد خيرا حتّى يعرف ذلك
الصفحه ٢٠٥ : غيره به ، وحيث إنّه صحيح عبد الله بن أبي يعفور
المشتمل على قيود ليست في غيره ، واشتهر الاعتماد عليه في
الصفحه ٢١١ :
الأخبار مدح الصوت الحسن والترغيب فيه في قراءة القرآن ، كما في رواية عبد الله بن
سنان (١) عن رسول الله
الصفحه ٢١٧ : الباقر عليهالسلام : أنّه الغناء ، وشرب الخمر ، وجميع الملاهي. وفي معاني
الأخبار (٦) عن جعفر بن محمد
الصفحه ٢٢٠ : يكون الغناء؟ فقال : مع الباطل ، فقال : قد حكمت. ومرسلة
الفقيه (١) : سأل رجل عليّ بن الحسين
الصفحه ٢٢٢ : ، والحسن بن هارون.
وفي هذا إشعار
بأنّ المراد من لهو الحديث معناه اللغوي والعرفيّ الذي فرد منه الغنا
الصفحه ٢٢٦ : عن إلحاقه بالصحيح ـ عن
عليّ بن جعفر ، عن أخيه ، قال : سألته عن الغناء ، هل يصلح بالفطر والأضحى والنوح
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مشارق الأحكام
