الصفحه ١٧٣ : : لقد اُشير في عدّة من الروايات
إلى أصحابه عليهالسلام
، وأنّ عدد هم ٣١٣
نفراً ، ويمكن تصنيف أنصاره إلى
الصفحه ١٥٧ : » (٢).
وعن الصادق عليهالسلام ، قال : « إنّما يرجع إلى
الدنيا عند قيام القائم عليهالسلام من محض الإيمان
الصفحه ١٨١ : ) (٤).
___________________
(١) فرقة من
الزيديّة ، ينسبون إلى المغيرة بن سعد الملقّب بالأبتر ، وذكر الحسن بن سليمان : إنّ
عددهم أربعون
الصفحه ٦١ :
كما
لم ينكشف وجه الحكمة لمّا اَتاه الخضر
عليهالسلام
من خرق
السفينة ، وقتل الغلام ، واقامة الجدار
الصفحه ٢٥ : ، يُهتدي به إلى الله
عزّ وجلّ ، وهو الحجّة على العباد ، من تركه ضلّ ، ومن لزمه نجا ، حقّاً على الله عزّ
الصفحه ١٥٦ : جمعة لم يمت حتّى يدرك القائم ، ويكون من أصحابه »
(٢).
٤ ـ الشهداء
ومن الذين يرجعون إلى الدنيا في
الصفحه ١٩٤ : في جوابه : إنّ الإمام الحسين قتل شهيداً ، لذلك لا يحتاج إلى غسل ، أو لعلّ الأئمّة عليهمالسلام
من بعد
الصفحه ٣٢ : من والده حتّى يتعرّف الشيعة عليه.
يعتقد كلّ علماء الشيعة ـ وكثير من
أعلام السنّة ـ أنّ الإمام
الصفحه ١٢٢ : اللامتناهية ، فإنّ الإرادة الإلهيّة اقتضت أن يعطي عبده الصالح بما أعطى أنبياءه من الصفات العالية ،
حتّى يحيي
الصفحه ١٢٦ : خرجا.
فقال لي : أتعرف هذين ؟
قلت : نعم ، هما من أهل سوقنا من
الزيديّة ، وهما يزعمان أنّ سيف رسول
الصفحه ١٧٨ : هم من الفرس.
١٠
ـ واُشير في بعض الروايات إلى حضور عدد
من النساء ، فقيل : عددهنّ خمسون امرأة ، ولكن
الصفحه ١٨٠ : عزّوجلّ »
(١).
فهذا الحديث يشمل كلّ أعلام الشيعة من
الكليني إلى الخميني وما بعده ، حيث قاموا بدور عظيم
الصفحه ١٢٥ : إلاّ انبعث عين منه ، فمن كان جائعاً شبع ، ومن
كان ظمآن روي ، فهو زادهم حتّى ينزلوا النجف من ظهر الكوفة
الصفحه ١٣٥ : ما روي من أنّ الإمام بعد ما يظهر بمكّة يذهب إلى المدينة ، فلمّا يسمع السفياني بخروج الإمام يرسل جيشاً
الصفحه ١٩٠ : » (١).
٢ ـ البتريّة
فرقة من الزيديّة ، ينسبون إلى المغيرة
بن سعد.
وقال آخرون : إنّ البتريّة هم أصحاب
كثير النوى