الصفحه ٤٨ : رآني
في منانه فقد رآني ، فإنّ الشيطان لا بتمثّل في صورتي ولا في صورة أحدٍ من أوصيائي ، ولا في صورة أحد
الصفحه ١٤١ :
ويستفاد من هذا اللقاء أنّه لم يقابله
في داره المعروفة بسرّ من رأى ولا في دار العمري ولا غيره ، بل
الصفحه ١٧٢ :
ينفخ
في الصور » (١).
٢
ـ وفي تفسير القمّي : « أعطاه الله من
القدرة على أن يتصوّر كيف شاء ، وكان
الصفحه ١٨٠ : بعدهم العلماء ، حيث قاموا بدورهم الرسالي في العالم الإسلامي ، فكانو حرّاس القيم الدينيّة بالنيابة عن
الصفحه ٤٥ : ومن فيها ، فقال : صاحبها ، فوالله ما التفت إلينا وقلّ اكتراثه بنا.
فكسبنا الدار كما أمرنا فوجدناه
الصفحه ٧٠ : ، فبقدر ما يحصل الإرتباط المعنوي بهم في ذلك الوقت ، فتنكشف تلك الاُمور الصعبة ، وهذا معاين لمن أكحل الله
الصفحه ١٤٢ : الأمر من عزلة ، ولا بدّ في عزلته من قوّة ، وما بثلاثين من وحشة ، ونِعم المنزل طيبة »
(١).
ويستفاد من
الصفحه ١٤٩ : إحياء جمع
من النّاس بعد الموت ، وهم أبناء أيّوب النبيّ عليهالسلام.
قال في المجمع : « وروي عن أبي
الصفحه ١٧١ : أم سيولدوا قرب ظهوره ؟ وما يصنعون في عهد الغيبة ؟ وما هو دورهم في ظلّ حكومة الإمام المهدي عليهالسلام
الصفحه ٩٥ : للمهدي ، سينطلق من قم ، ويقرع أسماع العالم حتّى ينتشر الإسلام في كلّ أنحاء العالم ، ولا نشكّ في يومنا هذا
الصفحه ١٠٢ :
ففي خبر ورد عن
الصادق عليهالسلام
أنّه ذكر إسم المهدي في مجلس كان فيه ، فقام الإمام عليهالسلام
الصفحه ١١٠ :
، وإن مضى على واقعة كربلاء أكثر من ألف سنة مثلاً.
قال الصادق عليهالسلام في تفسير قوله
تعالى : ( وَمَن
الصفحه ١٤٠ :
لم يثبت ذلك أيضاً :
لأنّ نوّابه الأربعة كانوا على اتّصال دائم معه ، وحيث أنّهم كانوا يسكنون في
الصفحه ١٦٦ : إتمام الحجّة وعدم قبولهم الحقّ ؛ لأنّ بعد نزول عيسى من السماء وحضوره في الصلاة خلف الإمام المهدي
الصفحه ١٨٣ :
ومن المحتمل أيضاً أن ينطبق ذلك في
الوقت الحاضر على خدم الإمام الحجّة عليهالسلام
، وهم الثلاثون