(فرج)
قوله تعالى : ( وَإِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ ) [ ٧٧ / ٩ ] أي انشقت. قوله : ( ما لَها مِنْ فُرُوجٍ
) [ ٥٠ / ٦ ] أي فتوق وشقوق ، جمع فَرْجٍ
، وهو الفتق والشق ، أي
هي مدمجة الخلق.
وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ
« اللهُمَّ مِنْ قِبَلِكَ الرَّوْحُ وَالْفَرَجُ ».
هو بفتحتين : انكشاف
الغم ، يقال فَرَّجَ الله عنك الغم بالتشديد
تَفْرِيجاً كشفه ، وكذلك فَرَّجَ
اللهُ عَنْكَ غَمَّكَ يُفَرِّجُهُ بالكسر من باب ضرب ، والاسم الْفَرَجُ. قال الشيخ المفيد : إن من علامات الْفَرَجُ
حَدَثاً يَكُونُ بَيْنَ
الْمَسْجِدَيْنِ وَيَقْتُلُ فُلَانٌ مِنْ وُلْدِ فُلَانٍ خَمْسَةَ عَشَرَ كَبْشاً مِنَ
الْعَرَبِ ـ انتهى . وكلمات الْفَرَجِ
مشهورة أولها « لا إله
إلا الله الحليم الكريم » وآخرها ( وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ) ، وفي أكثر النسخ وأصحها فيها » وما فيهن وما بينهن » بدون وما تحتهن ، ووجه التسمية ظاهر
، ولذا يقال عند الاحتضار للميت. وفَرَجْتُ بين الشيئين فَرْجاً من باب ضرب : فتحت. وفَرَجَ القوم للرجل فَرَجاً أيضا : أوسعوا له في الموقف والمجلس ، وذلك الموضع فُرْجَةٌ والجمع فُرَجٌ مثل غرفة وغرف
وَفِي الْحَدِيثِ
« كَانَ النَّاسِ يُفْرِجُونَ لِرَسُولِ اللهِ (ص) إِذَا انْتَهَى إِلَى الْحَجَرِ ».
أي يوسعون له ذلك
المحل ليقضي منه ما يريد. ومنه « اسْتَفْرَجْتُ الناس فَأَفْرَجُوا لي » وكل مفتوح بين شيئين فهو فُرْجَةٌ ، ومنه الْفُرْجَةُ في الحائط. والْفُرْجَةُ بالفتح مصدر يكون في المعاني وهي الخلوص من شدة ، ومنه قول بعضهم.
ربما تكره
النفوس من الأمر
|
|
له فُرْجَةٌ
كحل العقال
|
والضم فيها لغة
ـ قاله في المصباح. والْفَرْجُ
من الإنسان كفلس : قبله
ودبره ، لأن كل واحد منهما
مُنْفَرِجٌ ،
__________________